卢梭《漫步遐想录》

真正好的文学作品，有很多都是写给自己看的。读了这么多的书，有两个人最使我震撼，一个是梵高，一个是卢梭。

作品所蕴含的精神早于一个时代，对于个人来说看上去像一场悲剧，所以梵高割掉了自己的耳朵，而卢梭常年患有被害妄想症。

就像梵高死后张张画作价值连城一样，卢梭在世时所写的《爱弥儿》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》等书都作为经典流传下来。

有人问，如果在世的时候，我不能享受物质带来的丰富，那于死后又有何益呢？这两个人之所以让我震撼，是他们在那样不被世人理解甚至惨遭迫害的孤独情境下，仍然坚守自我，以自己认为正确的方式书写人生。即使他们那样的不被世人所爱，却依然义无反顾的、深情的爱着最普通、最平凡的人。

《漫步遐想录》是他在饱受迫害之后，回归自我的平静，是卢梭散步后写的十篇文章， 对公众已然绝望，内心仍寄希望于未来，希望较优秀的一代在更好地考察这一代对他的评断。对痛苦的想象比实际的痛苦更可怕，期待痛苦比身受痛苦的折磨更胜过百倍。毫不在乎，恢复了心灵的平静，既无期待，也无所畏惧。

为什么写、孤独的沉思

如果有人在我身前把他抢走，他们却抢不走我在撰写时的乐趣，抢不走我对其中内容的回忆，抢不走我独自进行的沉思，默想，正是这些城市没想产生了我的遐想，而他们的源泉只能跟我的心灵一起枯竭。

我要投身于和我的心灵亲切交谈这样一桩甜蜜的事里去，因为我的心灵是别人无法夺走的唯一的东西。在通过对我的内心素质进行思考时，如果我能把它理得更有头绪，并能纠正我心里还存留的缺点，那么我的沉思也就不至于完全无用，重读时还能得到一点新的享受。