马克思无疑是20世纪最伟大的思想家、哲学家之一，马克思思想的哲学价值在他的学问被政治化后，也无疑是被埋没了，特别是经列宁斯大林政治性曲解后，其哲学意义已荡然无几。
马克思谈到的劳动自由，被苏联简单的粗暴的理解为劳动最光荣，这一点也是令我匪夷所思的，如此没有理论高度的言语是如何能打动无产阶级人心的？马克思所提及的劳动自由指的是自由劳动，譬如猎人去打猎，不是为了吃猎物，不是为了计划今天要打几只猎物而去打猎，而是因为能从打猎中得到乐趣而去打猎，那么如此一来就将人的兴趣与劳动相结合，如果人只有兴趣却不去劳动，就缺少实践这一环，那么人是不会得到身心的解放，得不到自由的、如果人只劳动而没有兴趣，那么就缺少主观意识这一环，那么也是得不到自由的，因此传及中国的关于马克思意识与实践合一其实是也就是这个意思，也因此只有劳动中有自由也就顺理成章。人只有通过实践将能改造世界，改变世界，也正是如此，才能将精神（人的内在）与世界（人的外在）相连通，从来实践才是这个世界的最根本的实质（本体论）。因此人只能从实践中找到人真正的意义，并且这里的意义就是自由。
也因此，马克思特别反对将工人螺丝化，一个工人如果整天反复重复一件简单的事千万遍，就会极大摧残工人的身心，因为这种实践严重缺乏人的主观意识（兴趣），令人失去自由，从而人变成商品的奴隶（人为了获取商品而为商品工作），完全忘了制造商品应该是为了人类服务的初衷。
因此马克思极力反对社会大分工，而社会大分工正是资本主义生产力进步的标志。因此马克思极力反对资本主义是具有哲学高度的，而不是中国马克思教科书里那么粗浅而谈。
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