春秋战国是一个非常混乱的时代,有许多的小的诸侯国,而在这些诸侯国之中,也有强弱之分。在这样的时代分别出现了四种不同的治国方式,分别是儒家,道家,墨家,法家四大类。
那在这样的时代这四种治理国家的方式究竟哪一种更为适合呢?先来说说儒家吧。如家,他是已认证来治国的,但是当时的时代几乎都是城市能在掌权iKON煮的实力非常的小,所以拿第一点,你想施行这样的人,郑国军肯定是愿意的国军,他肯定也希望自己国家变好,但是国军的权利很小,他无法能控制这个国家,让大臣们他们也可以选择这样的处理方式呀,但是他们并没有这么做,为什么呢?因为如家他是要军事军事橙子柿子一件了非常有趣,并且有李杰那对于掌握大权的臣子们又怎么愿意去做到这一点呢?如果他们真做到像如家所说的君子军程序橙子,柿子那他们的权利就会变少了,他们的利益也就会变少,臣子们当然不愿意做出这种事。所以说不是儒家他的治理国家方式不好,而是说这个时代不好,这个时代不适宜去推行这样的治理方式。
第二个说道家,到家的政治思想是清静无为在当时那个乱世各个诸侯国都在想着如何把别的国家灭了将他的底盘变为基友,阿,你这时候来主张清静无为,这肯定是不现实的清静无为是用在什么时候是用在一次世界重大的战争之后,所有平民百姓们非常劳累的时候,这时候就需要清静无为,让百姓他们自己休养生息。对于这个时候在我家状况用清静无为来施政才是最合适的,但这是个乱世到家思想同样不适合。
再来说说墨家吧,墨家他主张的是兼爱,公平,正义……因为当时是在一个乱世,他既然无法从上网下来实行政治,无法说动大臣那他只能从下往上发动,他这个政治角度是100新的来说的她想让百姓之间间爱和平正义。让百姓们自己生活好。换一个群体之中,就需要领导人这个领导人他的地位又是比之前高一等的。但是每一个领导人都不一定能像墨子这样。所以最后买家并没有想他所想的方向走,而是和他相反的方向越走越远最后的结果墨家,不仅没有将爱和平,反而陷入战乱与血腥之中。
那发家拿发夹是否可以成功发夹,他其实是出现得最晚的一种治理国家的方法,因此他是吸收了前三种政治思想的,得出利与弊的地方奖励的地方取出将的地方去除。
法家主张的使用刑法,在使用法家治国的秦国凡是有任何人犯错便会受到严厉的惩罚,并且不得宽恕,因此许多民众都害怕心烦,所以会遵守法律,从而使社会达到一种短暂较为和平,且高效的运作状态。但是,如果这样的状态一直持续下去,那这个国家也不一定能治理成功,因为大家遵守法律,是因为害怕法律并不是真心的想去尊寻他如果哪一天人民无法再忍受这样的法律便会暴乱,那到那个时候,这个国家就会出现问题。所以法家的治理方式不可以一直使用即可选择时机使用。那发夹游戏收了钱三者的哪些优点,那如家的我给忘了,但是道家的我知道。到家他主张清静无为法家,他只是在表面上清静无为,但是在暗地里躺着操控这一切,控制着整个走向,但是这对百姓来说也没有造成很大的影响,墨家呢,这个我也忘了。
就是因为法家让人民会遵守法律,就是在这样的情况下,发夹高速发展先去修理那正在修癌症,他整个国家就变得非常强大,在这样的情况下秦国就像一台战争机器一样。今年在10年内变统一了天下。
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