常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问“岭南应不好”，却道：“此心安处是吾乡。”
读苏轼《定风波》，心生感慨。
若和有情人在一起，即使流浪天涯，受尽风霜雨雪生活困顿之苦，也仍能“颜愈少”且“带岭梅香”。待要问询缘由，却只因“心安”！
端午艾
多么经典的回答，只要与君同行，即可心安，只要心安，天涯即是“吾乡”！反之，若是心在流浪，吾乡也是天涯！
一句“此心安处是吾乡”不仅道尽了有情人相处的最佳境界，也是为人处世的一种至高境界，为前代后世的人们所孜孜以求。
唐代白居易的“身心安处是吾土，岂限长安与洛阳”写的也是这样的处世境界。
即，不论成败得失，但求问心无愧、自身心安的人生境界。
就如这次，于情于理，我都可以像现在这样，任某人去西安，任科室其他人忙成一团，自己仍然逍遥事外。因为我有充分的理由这样做：被借调在外，借调单位不放行，遭遇某人的无礼以待，接手在家完成任务，以前去西安的不愉快记忆……
但是，这些理由虽让我有充分理由留在了延安，不再去做那项本不愿做的麻烦工作，但是，看着科室人员的忙碌，我竟然又隐隐地有些“不安”！
我知道，这是自己一贯的那种可笑的受虐的道德感在作祟，就像在家里、在朋友们中间，只有自己比弟妹朋友付出多一点才能心安一样，我竟然不能接受让别人“吃亏”！
因为感觉别人吃亏，自己占便宜、享清闲我就会有“心不安”的感觉。
我是这样的，我也以这样“吃亏心安”的观点教育女儿，于是就翻车了，她不接受！
万里归来颜愈少，微笑。
却道：“此心安处是吾乡。
说起来美好，做起来却实在不易！
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