骑访扁鹊庙-赵窑石佛-琵琶寺-淇河湾

        2019年6月29-30日，“快乐驿站”再骑琵琶寺和淇河一线，对我来说，其中的琵琶寺是个盲区，想去了；行前稍微做了一下功课，发现紧挨着琵琶寺的赵窑村还有一尊石佛，居然还是省保文物，就更想去了。骑友不少，22人中还有许多不认识的。来回208公里。第一天到淇河太极图再返鹤壁新区是123公里，路线是井店-五陵-瓦岗-伏道岗阳村-宜沟-赵窑-琵琶寺-冷泉-柴厂-程家谷垛-淇河湿地公园-庞村-市区东太宾馆；回程85公里，路线是鹤壁黎阳路-张洼-钊寨-郑厂-屯子-王庄-善堂-皇甫。两天三餐一宿，花费64元。扁鹊庙去过了，这次作为停留的地点还是入内又看了看，特别注意了原始的老东西，结果还是有所新发现，如扁鹊祠堂和门前的“扁鹊墓祠堂记”碑。经过岗阳村去琵琶寺，地图上标称是伏宜线，应该是指连接伏道和宜沟两个乡镇的路线，但现在立在路上的标牌是岗香线，是具体到了村，即岗阳村到香寺村，而香寺就紧挨着赵窑和琵琶寺。乡道路不宽，但平坦，四野开阔，是平原向着浅丘坡岗过渡的地带。到了宜沟镇，这是个有看点和悬念的地方，因为在历史上这里就是个交通要道，设有行宫和驿站，古迹应该还有。这次就利用空隙简单走了走，一个人在老十字街向北走了几步，因为看到四条街也只有北街格局仍显古旧，结果很轻易地就发现了一处老院子，三面是两层的青砖黑瓦的老楼合围，一看就是当年有钱有势的一个大户人家。知道前面还有老庙等古迹，等下次再来吧。穿过107国道和京广铁路，就真正进入了起伏的丘陵，琵琶寺水库就是利用沟谷的地形拦截汤河支流永通河上游而形成的一座小型水库，琵琶寺村和赵窑村就在水库北岸。原想着领着大伙儿一块儿去看赵窑石佛的，由于错过了一个路口，结果再回去是谁也不乐意了，于是自己独往，不仅顺利找到拜访了石佛，还歪打正着，此路还是再去琵琶寺的正路。赵窑石佛被安置在村北崇宁寺遗址复建的大殿中，殿前的柏树森森，一棵老树更是遮天蔽日，庄严厚重的气场很足。大殿很新，里面的十八罗汉壁画也很新，所供奉的主尊和协侍也是色彩鲜艳。进门就退出，认为这不是要拜谒的佛像。偏殿有守庙的村妇，一问不仅热情，还很懂行，说这就是赵窑石佛，不过是最近新上了彩妆，你看下面的莲花座还是本色。在村妇的陪伴和介绍中，又返回大殿之中，仔细端详了这位慈眉善目的尊者。对赵窑石佛，网上有相同的一段介绍，说赵窑石佛原为崇宁寺内的造像，崇宁寺1947年毁于战乱。石佛在1984年8月文物普查时发现，造像为白石质地，通高1.50米，形象为“得道相”，结跏趺坐，左手横置足上，结禅定印，右手垂直向下，作降魔指地印。石佛沉静慈祥，法相庄严，衣纹流畅，栩栩如生，经河南省石刻艺术馆专家鉴定为宋代石刻，1988年公布为汤阴县文物保护单位，2008年公布为河南省文物保护单位。按照介绍称佛象头部右侧稍残，细看彩妆的脖颈处果然是有明显的补痕。拜佛愿望已了，心满意足，告别守庙人，再去琵琶寺。赵窑村中就看见高岗上的琵琶寺了，琵琶寺的几座大殿高大巍峨，但都是新建，一尊毛主席的立像也在其中。关于琵琶寺庙和村名，网上有资料，说汤阴县志记载，隋唐时期，佛教兴盛，相传有位会弹琵琶的僧人云游到现汤阴县宜沟镇，见当地民风淳朴，社会祥和，便扎根于此，建立道场，弘扬佛法，只因庙里唯一的和尚弹的一手好琵琶，大家便约定俗成的称这座寺庙为“琵琶寺”。再后来寺旁聚居的农民多里起来，村子的名字也随寺的名字改为“琵琶寺村”。大队人马在寺前休息，等待出发较晚且一路在追赶的李老师夫妇。纳凉于高处，南望无处不立的大风车下，琵琶寺水库隐约可见，只因天旱，水面也近乎干涸了。接下来有李老师引路，横穿村庄公路，午饭餐于S221省道山后村的路边店，鸡蛋卤的凉面便宜还家常，再加一瓶凉啤，吃喝的浑身添力，当下午近两点半下到程家谷垛村外的淇河湾吊床休息时，是怎么也睡不着了。此程最后的看点就在这里，淇河在此呈现了一个大拐弯，在高处俯看就是一个天然形成的太极图的形状。对岸的悬崖“青岩绝”上入青天，下插淇水，相传是殷商时期的古代天然监狱，周文王姬昌被囚禁羑里前曾羁押在此，是他在此偶然发现了淇河中的天然太极图。“青岩绝”上还有省级文物保护单位北宋时期石刻千佛洞。为此这里就形成了三A景区，买票登高看淇河大拐弯，美其名是看天然太极图。我们身在太极图中，却不识其真面目，只缘于站位太低。由于现在缺水断流，居于水边也难于感受到清凉和灵动了，估计高处再看太极图，也是一个残缺不全的太极图样子了。吊床两个小时后，在淇河湿地公园中顺流而下，其间还有存水，莲荷开花正盛，到达新区的定点住宿地东太宾馆入住，性价比超高。晚餐合聚饭店，也是经济实惠，老友畅叙，其乐融融。次日一早，市区早餐后一路东骑，朝阳之下的火龙岗上，高爽辽阔，骑友的身影伴着大风车的雄姿，犹如又骑在了张北的草原天路上。北风在刮，尘埃荡涤，天地间分外洁净，清晰可辩的鹤壁城郭和列阵的太行山影，都渐骑渐远，熟悉的屯子、善堂以及小郭线又一个接一个地抛在了身后，结果不到十一点就到家了，原想着午饭时再喝一碗皇甫的坝头羊肉汤也只好等待下次了。听说李老师等一行十多人就是故意慢骑，磨到中午喝上了羊汤才回家的，明智啊！

“快乐驿站”的队伍不断变换，老的隐去，新的出现，此程22位骑友中又有新面孔，也是我没有固守的缘故吧 路过汤阴伏道的扁鹊庙，就在岗阳村北，来过几次了 忍不住又进去看了看，尤其关注庙里的原件，这通“扁鹊墓祠堂记”碑被纳入了视线。石碑落款为“大朝岁次戊申六月望日”，应为1248年六月十五日 扁鹊祠堂坐北朝南，称“广应王庙”，也称扁鹊庙。享堂之前的石柱上刻有楹联和图案，窗边嵌有明清两代重修祠堂的石刻，这些才是现存的古迹。扁鹊墓庙2008年成为省重点文物保护单位 路过的宜沟，现在是汤阴县面积最大的乡镇。宜沟在汤阴的南部，自古商贾云集，生意兴隆，有“日进斗金”之说 宜沟地处汤、浚、淇三县交界处，交通发达，自古有驿路从集镇中心街贯穿而过，至今尚有清代行宫、大小公馆、驿站、小官路等遗存，这是格局尚古的北大街 靠近十字街的路西，看见了这样一座老院子，三面合围的都是高大气派的两层楼，青砖瓦舍，严丝合缝，虽残败但风骨不倒，可算古建精品 宜沟京广线以西属低缓的丘陵地形，赵窑村就位于琵琶寺水库北岸的岗区之中 赵窑村北保存有赵窑石佛。赵窑石佛，1988年公布为汤阴县文物保护单位，2008年公布为河南省文物保护单位 赵窑石佛原为崇宁寺内的造像，崇宁寺旧有山门、大殿等古建，1947年毁于战乱。现存大殿、配殿及玉皇殿为当地村民近年重修 石佛造像为白石质地，通高1.50米。佛的形象为“得道相”，结跏趺坐，左手横置足上，结禅定印；右手垂直向下，作降魔指地印。石佛沉静慈祥，法相庄严，衣纹流畅，栩栩如生。经河南省石刻艺术馆专家鉴定为宋代石刻 赵窑石佛在1984年8月文物普查时发现，佛象头部右侧稍残，彩绘如新是最近所为，但也掩盖了原貌 大殿两壁的罗汉壁画也是新作，但画工不凡，技法也精 殿前的这棵老树粗壮葱郁，繁茂的枝叶如伞盖遮护了半个院子，使得原来的崇宁寺生机仍在 在赵窑村中，就可望见岗坡上的琵琶寺，依次排列的几座仿古大殿很是醒目 据汤阴县志记载，隋唐时期佛教兴盛，相传有位会弹琵琶的僧人云游到此地，见当地民风淳朴，便扎根于此，建立道场寺庙弘扬佛法。且因会弹一手好琵琶，大家便约定俗成的称这里为“琵琶寺”了。再后来寺旁聚居的农民多里起来，村子的名字也随寺的名字改成了“琵琶寺村” 老庙不存，琵琶寺几座高大巍峨的大殿都是民间集资新建而成 新建的琵琶寺也摆脱不了民间朴素的思维，一庙当中就是水陆道场，只要是对民间有好处的众神列尊皆齐聚供奉，毛主席是人民的大救星，近年来庙宇中敬塑毛主席雕像的现象已不鲜见，在老百姓的心目中，毛主席也是神 午饭后，骑进淇河岸边 最终落脚在鹤壁淇滨区上峪乡程家谷垛村下的淇河边，也就是淇河太极图大拐弯的地方 今年春夏以来河南北部少雨干旱，水库缺水，淇河也少有地干涸见底了 崖壁下仅存的一滩河水也成了死水一潭。这一弯河水是构成太极图景区的主要组成，缺了水，淇河的太极图就消失了 就这仅存的一点儿河水，也成了孩子们戏水的乐园 河道往上的崖壁就是殷商天然监狱的青岩绝，据传周文王姬昌被囚禁羑里前曾羁押在此，并在此偶然发现了淇河中的天然太极图 青岩绝上入青天，下插淇 水，南天门与北天门相距一里远，路窄独人行，是一夫当关、万夫莫进的古代天然监狱。青岩绝上有省级文物保护单位北宋时期石刻千佛洞，还有殷商时期商周文王观图台 大家在这里的树荫下吊床休息了两小时许，跨过拦水的坝体，就沿着淇河顺流而下了 路过许家沟的罗贯中隐居地。据学者考证，<三国演义>的作者罗贯中，晚年曾化名"许贯忠"隐居在这里 骑在接近市区的淇河湿地公园当中，有了蓄积的河水，也有了绽放的荷花 河水滋润下的草木，也都郁郁葱葱、碧绿一片了 夜宿鹤壁新区性价比超高的东太宾馆，这里早成了“快乐驿站”的定点住宿地了 归途骑在鹤壁至浚县屯子间的火龙岗上，高坡配上大风车，逆光下的骑友们似是又到了张北的草原天路上 强劲的北风荡涤了大地的尘埃，回望来路，清晰地展现出了太行山影下的城市轮廓，在大气不洁的当下，此景看到不易 这样看来，鹤壁拥有了太行山和淇河，称其为山水城市就一目了然了 现在的火龙岗已经变成了米粮川，主粮一年两熟，夏天小麦收罢，秋天收获的玉米接着就出苗了