清明 高翥
南北山头多墓田，
清明祭扫各纷然。
纸灰①飞作白蝴蝶，
泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠家上，
夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，
一滴何曾到九泉②。
【注释】
①纸灰——古人以纸制为钱状，扫墓时烧化作为死人的资财,是一种迷信;灰被风吹,象白色的蝴蝶在飞舞。
②九泉——旧说人死了魂魄归到地下，地下水土相间者九(言其多) ,叫九泉,因地下水黄色,又叫黄泉。
【讲析】
高翥（zhu四声）,宋代余姚人。自命清高而不仕。尝以“信天巢”名其居,有《菊响小集》。
首联写墓地之多，祭扫的人纷纷不断。次联写扫墓之情状,纸灰则作蝴蝶飞舞,痛哭亲人的血泪斑斑象红杜鹃一样。三联写祭扫以后，孤墓野坟仍然荒凉，仍是狐狸的巢穴,写祭扫之无益;次句写归家后欢聚之情,竟忘长逝者的悲威怨恨,与泪血句对照,显出人情之虚假,因此得出结论,人生有酒即当痛饮,得行乐处即行乐,不要留给子孙,想等到死后三牲酒醴逢时过节来上坟,来祭奠,这都是无意义的。就算有孝子贤孙,上坟扫墓,又何尝有一点酒浆流到九泉呢？
这首诗的表现手法在于：扫墓之时，扫墓之 后 作鲜明的对比,从而得出结论,人生有酒须当醉。对父母须生时尽心奉养,不必在死后假意祭扫。而在描写祭扫时,以蝴蝶比
纸钱，把泪血与杜鹃联系；祭扫之后,一切漠然，于死者仍是狐狸眠冢上，于生者已乌儿女欢笑灯前。或比喻、或直换描写，都栩栩如生。
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