近亲婚姻的选择

      对于婚姻规定，现在的法律有严格的规定，而古时人们也对婚姻有宗法的限制，比如同姓不婚。现代近亲婚姻是被禁止的，理论是生物遗传，但其实古时也有近亲婚姻的限制，不过理论就更加与当时的制度相契合了。

        原始社会没有婚姻只有乱交，但这种乱交慢慢随着部落的发展——尤其是农耕的定居而发生改变。

        以前，我曾看到这样简单粗陋的观点，说是古人逐渐禁止父女与母子之间的乱交，是因为在长期的生活发现了所产后代的不良。我认为这是错误的，原因有二。一是这样的观察需要长时间的统计与研究，而统计学是十九世纪逐渐发展起来的，我也不认为古人会去研究这个，他们更可能认为是神地惩罚。二是古人在近亲婚姻中是允许表亲婚姻的，但却禁止堂亲，最典型的就是中国宗法的同姓不婚（这个范围比堂亲要大）。我们都知道堂亲与表亲在血缘上是相同的，所以说古人因为血缘而对近亲婚姻限制的观点是不对的。那么，堂亲与表亲的不同，就是古人对近亲婚姻限制的原因了。

    堂亲与表亲最大的不同就是他们的关系纽带不同，堂亲是以男性为纽带——是为血亲，表亲是以女性为纽带——是为姻亲。这样的区别的不同也是组织关系的不同。

      人类的组织形式在不断发展中，逐渐发展为各种形式的部落，其中农耕部落的组织关系最为明确，游牧部落稍差。如果古人还保持乱交，就会出现称呼混乱。父女之子该如何称呼，母子之女该如何称呼，而这样混乱的称呼导致的就是组织关系的混乱。这对于组织领导一个部落来说是莫大的禁忌，稳定的生产生活就需要稳定的生产生活关系。

      在农耕文明，一个氏族聚居在一起，组织关系等级关系极为明确，这样管理是很方便的。游牧部落到处迁徙，组织关系很容易变更，为了稳定财产，他们也就有了弟娶亡兄嫂、子取亡父妻的传统。但在农耕文明，因为稳定的生产生活和内部组织关系，他们不需要为财产继承的流失而担心。是你的，只要关系在，那就是你的。

        堂亲是共同生活在一起的，所以不可能去打破内部关系，也就禁止了堂亲婚姻。在发展中，部落因为人口而分立，宗族因为迁徙、分封等原因也有另立。但不管怎么样他们都是同宗同源的，用“姓”来认同。为了保持同姓的等级秩序，之间地通婚也就被禁止了——同姓不婚。

      表亲双方是不同的两个部落或者宗族的，他们只是姻亲关系。表亲婚姻虽然在称呼上也会有点乱，但是这对于各自内部组织关系地影响十分有限。相较而言，表亲婚姻是亲上加亲，这很有力于加强两个部落或者宗族的政治关系（或者说生产关系），更有利于其发展壮大。称呼上的稍稍混乱与两个生产关系的加强，哪个更重要就很明了了。

      现代社会中，宗族早已瓦解。但婚姻法却对近亲婚姻做出了更大范围地限制，这就已经不是组织关系的原因了。但是，也正是宗族关系地瓦解，同姓不婚的制度也随之崩溃。

    古人在近亲婚姻选择中，选择了更有利于他们发展的。现代与古代的选择虽有不同，但其目的都是相同的！