《七律·槐花》
一笑三槐显赫家，世人皆道品行佳。
也曾一梦轻尘世，却道十年愧落花。
洪洞槐村勿忘我，他乡客旅有天涯。
至今玉树琼枝发，淡淡香风慰老鸦。
二0二一年那个藏历的春节，我在拉萨蔡公堂这边晨跑的那段日子里，看到公路两边的槐树在二月早春时已花发满枝，感慨之余写了《槐树》，有兴趣的朋友可以查阅此文。
槐树作为一种文化符号，除了有家族兴旺的意义，亦有乡土之念以及科举失利的寄托之情，更有甚者，还有世事虚幻之说，如南柯一梦。
《岐下寓居见槐花落因寄从事》
唐朝·吴融
才开便落不胜黄，覆著庭莎衬夕阳。
只共蝉催双鬓老， 可知人已十年忙。
晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。
槐花开落匆匆，前后不过十日，这总会让人感慨时光流逝太快，有人生虚华之感，相比昙花和樱花，槐花其实也没有那么快凋谢的，这应与作者的感受有关，吴融这首诗从头到尾弥漫着消极低沉的况味，令人有黍离之悲。读懂吴融这首诗，还需要了解吴融其人。
吴融，字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。唐代诗人。吴融生于唐宣宗大中四年（850年），卒于唐昭宗天复三年（903年），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走出历史了，吴融作为晚唐走向灭亡的见证者，其悲凉低沉的情绪可想而知。
《太平坊寻裴郎中故宅》
子兰
不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。
子兰为晚唐行僧，曾做过唐昭宗朝的文章供奉，比盛唐时李白的翰林待召地位要高一些，子兰作为晚唐走向灭亡的见证者，其诗多有悲凉之气，这首挽裴郎中的诗歌，显露出的是无奈和伤感，昔人已逝，满地槐花，秋草萧萧......
《唐才子传》没有子兰的传，在《道人灵一》中文辛房曾一笔带过，但对其评价并不低。
《依韵和王景彝马上忽见槐花》
宋 梅尧臣
六月御沟驰道间，青槐花上夏云山。
退朝侧帽惊时晚，近树闻香暗咏闲。
新雨贾生车喜出，旧年潘岳鬓添斑。
老惭太学无经术，空饱齑盐强往还。
梅尧臣是欧阳公的朋友，亦和苏轼有深厚情谊，梅诗主张平实反对西昆体，读梅诗，有如沐春风之感。当然，梅诗也喜欢用典，没有一定的历史知识，还真不敢说能读懂其诗作。
《槐花》
宋 苏轼
槐林五月漾琼花，郁郁芬芳醉万家。
春水碧波飘落处，浮香一路到天涯。
五月夏至已至，槐树花开，洁白如琼，落花随水而飘零，一路飘向天涯，子瞻此词所写亦如己身，最后来到南荒最南之处，已无处可去时，东坡于琼崖大石上写下“天之涯，海之角”六个大字，幸得子瞻有乐观之心，否则就无生还之望，呵呵。子瞻此诗，不仅是写槐花之香吧。
《槐花》
唐朝·罗邺
行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。
欲到清秋近时节， 争开金蕊向关河。
层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。
罗邺，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏，家赀钜万。子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作，问江西，时罗邺适漂泊湘、浦间，欲用之，为幕吏所阻。既而俯就督邮，不得志，踉跄北征，赴职单于牙帐。在光启末年至大顺间(888—891)，罗邺以垂老之身，踉啮北行，往帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。罗邺去家愈远，万里风沙，满目谁亲，郁郁而终。
很想将以上这段文字简化，却又无法切割，三罗皆以诗著称于当世，皆不得第而为人幕僚，亦或天命矣？
罗邺一生奔波，见槐花有感而发，实属自悲之诗也。
《送蒋子立赴河南试》
宋 蔡戡
槐花拂拂弄轻黄，白紵云趋翰墨场。
鲁国儒冠能有几，长沙舞袖颇相妨。
英材自是千人敌，小试犹争一日长。
来岁皇都春色好，马蹄应带百花香。
这首送别鼓励之诗让人产生奋发之志，不知蒋子立是否有中举，有否辜负这首好诗呢。想起当年苏东坡送姜棠佐上京赶考的诗“沧海何曾断地脉，琼崖从此破天荒”。
《槐花》
宋朝·董嗣杲
此树开花簌簌黄，秋蝉鸣破雨馀凉。
发回七袠仙人黑，心落三年举子忙。
肯信植庭能根叶，谁知列树自成行。
云屯暗掩宫阴老，蜜糁龙池凤沼香。
从槐花开落到举子空忙，槐花的文化意象悄然变化，如果蔡戡通过槐花表达的是依依惜别之情，而董嗣杲则由槐花开落想到功名无望的落魄，把槐花的飘落变成了落第后的凄凉，呵呵。
《夕阳》
唐 李中
影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
销魂举子不回首，闲照槐花驿路中。
驿路槐花在夕阳中轻轻飘落，落第的秀才们听到鸿雁嘶鸣，人生怆浪之感便不免油然而生。
《和景彝圣俞马上见槐花》
宋朝·韩维
天津南望两涯间，蓊若青云乍吐山。
花叶相催何日已，尘埃不断几人闲。
郎官萧洒裁诗丽，博士龙钟叹鬓班。
我独无诗亦无叹，朝驱羸马暮知还。
韩维此诗有点穷酸味道，看不得别人意气风发或自叹年衰，呵呵。
《术士醴陵丁梦荣将之舂陵有赠》
宋朝·乐雷发
看尽槐花卖卜人，窊尊且认旧碑文。
只今世上无清惠，却恐元郎解笑君。
用槐花赞美丁梦荣，世上没有清惠之人，丁梦荣的行为或让世人觉得可笑，呵呵。丁梦荣何许人，已经查不到了。
《槐花》
唐朝·郑谷
毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。
用槐花写落第之诗，前面已有两首，郑谷这首亦无新意，呵呵。至于槐花为何从失意变成南柯一梦，恐怕只是缘于槐安一梦吧。
更多关于槐花的诗在此不一一例举，槐花的意象变迁应与科举脱离不了关系，试想春季科举在三月左右，此时槐花将开，秋季科举在立秋前后，此时槐花将落，而槐花的飘落又与落第的秀才们有了触景生情的因素。故以槐花暗喻科场失意实得其要。
网友评论