2018年，无论发生过什么，都已经过去了，2019年，就这么崭新的展现在眼前；
2018年跨年的时候，我夜游杭州南宋古街，第一次体验青年旅馆，躺在旅馆下铺，听着耳边响过的新年钟声，祈祷新的一年：快乐，平安~~
2019年跨年，我早早准备好，打开深圳卫视同步直播，跟着“时间的朋友”的跨年演讲一起跨年，认真做笔记，新年要有一个好好学习的态度嘛，零点时刻，默默祈祷新的一年：健康，幸福，平安~~
新的一年，好好学习
下午，暖暖阳光正好，出门，去首都博物馆看展，拉开2019年的精彩生活的序幕~~
西里西亚，是历史上中欧的一个地区。今天这一区域的大部分位于波兰西南部，很小一部分在现今捷克共和国和德国境内。历史上中欧地区政权林立，战争频繁，地缘政治十分复杂。西里西亚地区自然资源丰富，使之成为地区强权争夺之地，导致了其边界变化、政权更迭不断。从公元9世纪到18世纪，西里西亚先后为大摩拉维亚、波西米亚、波兰王国、神圣罗马帝国以及普鲁士等政权所统辖，并由此带来了多民族的交流和文化艺术的融合。
巴洛克时期，是西里西亚重新焕发生机的历史阶段。当1 7世纪最残酷的“三十年战争”结束后，西里西亚迎来了一次“重生”：社会的稳定、经济的复苏、宗教的变革带来了艺术上的繁荣；而艺术的繁荣，也促进这一地区的稳定与发展。这个展览将带领我们走进这段历史，走进艺术家的内心，走进人们的生活。
第一单元 精英阶层的重构
由于历史上西里西亚地区政权更迭频繁，形成了复杂的精英阶层。在17世纪，世俗权力与宗教势力中的新旧贵族，以及刚刚崛起的新兴市民阶层等各种力量在该地区角逐。
从10世纪西里西亚被并入统一的波兰王国起，皮亚斯特家族就统治这一地区。即使在被划入波西米亚王国和神圣罗马帝国版图之后，在很大程度上，皮亚斯特公爵们依然保留了很多特权，直接管辖着西里西亚。在随之而来的三十年战争（1618-1648年）期间及战后，神圣罗马帝国皇帝逐步加强了对这里的直接统治，皇帝的代理人及其派遣的司库等政府人员间接代替皇帝行使权力，执行皇帝推行的政策，因此他们也是一方重要的势力。精英阶层中还有一类是新教贵族，他们大多来自德意志地区。早在波兰王国封建割据时期（约12-14世纪），就有很多移民不断从那里迁居西里西亚。
16世纪，随着宗教改革的发展，西里西亚地区改宗新教的比例越来越高，愈多德意志新教贵族来到西里西亚。此外，天主教神职人员也在精英中占有重要地位，除了已经扎根西里西亚的西多会修道院势力外，三十年战争后，罗马教廷派往各地的耶稣会神职人员也成
为精英阶层中重要组成部分。最后一股新崛起的势力是新兴的市民阶层，他们虽然在皇权专制统治下很难提高社会地位，但他们在城市建设和经济发展中通过创造和积累财富，同样赢得了左右政局的力量。
**三十年战争：（1618年-1648年）是由神圣罗马帝国的内战演变而成的一次大规模的欧洲国家混战，也是历史上第一次全欧洲大战； 这场战争是欧洲各国争夺利益、树立霸权的矛盾以及宗教纠纷激化的产物；战争以哈布斯堡王朝战败并签订《威斯特伐利亚和约》而告结束；这场战争推动了欧洲民族国家的形成，是欧洲近代史的开始，这场战争使西里西亚四分之一的人口阵亡。
汉斯•恩斯特•瓦恩斯多夫和安娜•索菲•瓦恩斯多夫肖像
展厅里挂了好几幅画，但是就是喜欢这一副，图画里的人的穿着和气质，一看就是贵族；左边汉斯•恩斯特华贵时尚的奶白色金色锦缎上衣点缀着钻石纽扣，夸张的灯笼袖配上黑色缎带和金色首饰，手中拿着装饰有钻石花卉和红绿色长羽毛的宽沿黑色帽子，莱茵格
雷夫型朱红色马裤镶有银色花边。他还穿着带马刺的靴子佩戴着长剑，表明了他骑兵尉官的身份。他的妻子以一种高贵的方式凸显出她高腰厚褶的裙子。她身着昂贵的奶白色和金色锦缎长礼服，搭配红色蝴蝶结图案和白色蕾丝领，配套的小巧手套、珍珠和玛瑙珠宝首饰与礼服相得益彰。精致的手套是地位的证明，即使不戴上也要显示出来。她的发型前部竖直，两耳处对称，后部则梳成发髻，另外，亮出前额带有卷发的发型在当时十分流行。她左手中的柠檬象征着生命和忠诚的爱情。
汉斯•恩斯特脚上的高跟鞋很是别致，特意查了一下，高跟鞋也是贵族的象征呢，不过高跟鞋进化到现在，已远不是汉斯•恩斯特脚上的模样了，所以才会觉得惊讶吧~~
展厅挂的画，另外让我感兴趣的就是上面这一副了。不知道为何，看到这幅画，让我想起了哈利波特电影，总觉得这幅画里会走出来白胡子的邓布利多教授~~
第二单元 巴洛克艺术的兴盛
在意大利，巴洛克艺术起源于16世纪中叶，兴盛于整个17世纪。相比之下，西里西亚的巴洛克时代晚了将近1个世纪。其主要原因是沦为“三十年战争”主战场的西里西亚遭受了重
创，城市破败、民生凋敝，社会发展停滞不前。然而也正是这场战争的结果，让曾经新教占主导的西里西亚地区重新回到天主教教会的控制之下。由于其地理位置靠近中欧地区两个重要的巴洛克艺术中心——奥地利的维也纳和波西米亚的布拉格，那里是信奉天主教的神圣罗马帝国皇帝的世袭领地。在战后百废待兴的城市建设中，西里西亚迎来了艺术发展的重要转折点。当推崇张扬、惊艳和激情的巴洛克艺术的天主教代替了崇尚简朴和简约的新教，曾经默默无闻的西里西亚艺术进入了新的繁荣时期。
画家米夏埃尔•威尔曼的画，没看的太懂，不过雕塑家马蒂亚斯•施坦因尔的雕塑，给人的视觉冲击还是挺大的。
大卫
来自卢比昂日修道院教堂的马蒂亚斯•施坦因尔的雕塑作品，天使唱诗班座椅，贝壳形图案和茛苕叶形图案装饰，还有热闹可爱的演奏各种乐器的小天使和大天使，组成了一个天堂管弦乐队。
想象一下，当教堂里唱诗班歌声响起，大小天使环绕，该是多么祥和的气氛，也寄托了人们多么美好的向往~~
茛苕叶形图案装饰
贝壳形图案装饰
茛苕叶形图案装饰
演奏乐器的小天使
大天使米伽勒
坐狮与小天使
突然想起了最近读的《圣殿春秋》，教堂在西方世界里扮演着及其重要的角色，甚至与国王的权力相互依靠，所以，教堂无论在国王心中，还是人们心中，都占据着重要的地位，我想，教堂就是他们心中想象的美好天堂的样子，是不可侵犯的，所以西方很多教堂因此而未被破坏得以保留。
第三单元 市民生活的重建
1618年至1648年的“三十年战争”，起因于宗教矛盾，继而演变成席卷整个欧洲的争霸之战，对整个德意志地区，包括西里西亚都造成了极其严重的破坏。伴随着战后西里西亚各个城市经济的复苏，城市中产在这一时期兴起，既有行会工匠、小企业主，也包括医生、政府公职人员等。随着经济地位的上升，他们成为能够左右城市发展的新兴市民阶层，也是巴洛克时代的典型人物——他们崇尚勤劳的工作，也追求富庶的生活；注重教育且善于思考。尽管深深体会到瘟疫、战争、自然与人为的灾难随时威胁着人们的生命，但他们依旧积极参与创造社会价值，享受着社会生活的美好，并期待着为他人所铭记。正如展览里呈现的这些巴洛克风格和样式的金属手工艺品，不仅展现了精湛的技艺和他们的财富，也是他们为这个世界留下的印记。此外，这些酒杯、银器、迎客杯和武器等，都是西里西亚引以为傲的手工艺品代表，大量出口到东欧和西欧。手工匠人们因其过人的智慧和高超的技艺而受到赞誉，激发着他们发挥艺术技巧和富有创造的想象力。这是一个巴洛克的世界——一个由人所创，为人所用的世界。
银壶
带子弹袋子的火药罐
这部分还有5块葬礼铭牌，每个铭牌上每个物件或人物或动物都各有代表意义，当时我的第一反映就想起了湖南省博物馆里的辛追“T形帛画”，但是相比之下，还是咱们的内容更丰富更胜一筹哈~~
展览看完了，对巴洛克还是懵懵懂懂的，于是我又特意百度了一下：
巴洛克(Baroque)，是一种代表欧洲文化的典型艺术风格。这个词最早来源于葡萄牙语(BARROCO)，意为"不圆的珍珠"，最初特指形状怪异的珍珠。而在意大利语(BAROCCO)中有"奇特，古怪，变形"等解释。在法语中，"Baroque"成为形容词，有"俗丽凌乱"之意。
巴洛克时期是西方艺术史上的一个时代，作为一种艺术形式的称谓，它在16世纪下半叶在意大利发起的，在17 世纪的欧洲普遍盛行，是背离了文艺复兴艺术精神的一种艺术形式。 古典主义者认为巴洛克是一种堕落瓦解的艺术。巴洛克时期在18世纪随着它的独特风格转变为洛可可(Rococo)式风格而告结束。
如此来说，巴洛克曾经是西方艺术史上“离经叛道”的存在，经过时间的冲刷，如今也成为西方艺术史上浓墨重彩的一笔。
2019年，要好好学习，天天向上
既然选择了远方，便只顾风雨兼程~~
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