吴传玖：《仓央嘉措诗刋》书写新诗新百年的新诗篇

吴传玖：《仓央嘉措诗刋》书写新诗新百年的新诗篇

                       文/吴传玖

新春伊始，万象更新

梅花吐蕊    瑞雪纷飞

       在这令人欢欣鼓舞的新的2019年度即将到来之际，继百年新诗又一个新百年的开启，中国诗坛第一个以著名藏族诗人仓央嘉措的名字命名，以倡导创作卓具中国特色的”仓央体”诗歌为代表的《仓央嘉措诗刋》，横空出世，正式創刋发行了。

       为此，仅以一颗钦敬之心，由衷地祝贺《仓央嘉措诗刊》创刊。

        必须承认，在中华民族上下五千年的历史文化进程中，我国的佛教文化由来久远，不可磨灭。尤其以仓央嘉措为代表的情诗及其诗歌文化，早已浴历其中，并打上了深刻而博远的历史烙印。

      ‘’仓央体‘’诗歌的出现，像一块滋养人们心灵的精神圣地。它吸取了仓央嘉措优秀诗歌文化精华的诗歌样本与载体，在百花齐放的诗坛得以很好的传承与发展，以期凸显其在繁花似锦的中国和世界诗坛应有的一席之位。

        每一个时代都有自己历史文化的符号和印记。诗歌文化尤盛。孔子亦曰”不学诗，无以文”。从诗经到楚辞，最早亦从巫师的祭祀而来。3000多年來 ，从来都不缺少最耀眼、最动人的诗人情怀与诗歌。中国历史上出现过若干诗词盛行的时期，唐诗、宋词、元曲、汉赋，都在历史中留下无数经典。斗转星移，万物更替。随着社会的发展，逐渐涌现的新诗也是龙蛇混杂，遍地花开。那么，我们如今社会需求的新诗到底是些什么样子的呢？了解了仓央嘉措诗社倡导的仓央体诗歌流派，亦知”仓央体”，即是仓央嘉措诗歌体之简称。其实，这里解读的仓央体，并非只是一种求其形而不具其内的仓央体。它不仅仅具有诗歌外在的形体，而是具备佛性，哲理，禅，大爱；用小爱解读大爱，用表意阐述密意，用情感度化智慧；隐喻的手法，运用情感支配故事实现画面感、唯美、押韵的诗体。转承启合，抑扬顿挫。引导大众人心向真、向善、向美，触动灵魂，开启灵性智慧。用神性结合灵性与佛性，道万事之理；用悟性结合人性与感性，话人间至情。千古流传的不仅是文字还有人类美好的感情，美好的感情就是心灵的磁场，也就是每个人活在当下利他的爱！

       如果仅从新诗的诗构体例和表达样式而言，应该说著名藏族诗人仓央嘉措亦算得上是中国新诗体最早的創作与实践者之一了。仓央嘉措体诗歌以一种有别于旧体格律诗的新体诗样式，风格不带浮躁感，不带烟火气，恬适自然，设色素淡，深入淺出，而又发人深思，耐人寻味。同时作为一种带有深厚文化积淀的心智之果，已经渗透并播及到藏地及其之外的各阶层人们的精神之中，成为他们理解学习，净化情操，表达思想，抒发感情的重要载体。

        倉央嘉措诗歌用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。 创立于京城的仓央诗社提倡的仓央体诗歌创作，对于心灵的净化，无疑具有积极向上的意义及时代与社会正能量的引领。以此为契机，让佛性的光辉，洒向人间，诗意的慧芒，广照大地。从而达到天人合一。仓央体的出现，给人欣喜的同时，也令人耳目一新。

       在此，我再一次由衷地祝福仓央嘉措诗社主办的《仓央嘉措诗刋》隆重发刊。以书写出新詩新百年的崭新篇章。并希望在诗歌文化与社会发展的进程中为人们的精神世界增添新的活力。静坐菩提，花香千里。

作者简介：吴传玖 笔名雨石。重庆市人。 西藏军区副政治委员、少将军衔。仓央嘉措诗刊编委会主任，系中国作家协会会员。己在解放军出版社、解放军文艺出版社、长征出版社、军事谊文出版社、云南人民出版社等出版长中短篇小说、散文、诗歌、报告文学、影视文学等著作18部，并在《人民日报》、《解放军报》、《解放军文艺》、《光明日报》等发表各类文学作品若干、400余万字。