网上有一个在孩子们中间流传很广的段子，父母回家看到孩子的反应：
第1条，如果父母走之前你在看电视，回家时看到你还在看电视，那么就认为你整天都在看电视；
第2条，如果父母走的时候你没在看电视，回家时看到你在看电视，那就认为他们一走你就开始看电视；
第3条，如果父母走的时候你没看电视，回来时你也没看电视，他们会认为，回家之前你刚把电视关了……
看到这里，一边为他们超强的汇总能力点赞，一边又忍不住背上生寒，反思自己，在教育孩子的过程中，有没有犯这样低级的错误？
01
人类是一种奇怪的生物，常常陷入控制与反控制的怪圈。斟酌起来明白无误的道理，一投入现实的乱炖大锅中，就容易晕头转向，各种错漏频出，生活陷入混沌。
好比上面总结的这个段子，第一遍看完，多数人的直观反应是，不可能，我咋会这么蠢？
第二遍看完，想一想，好像也有那么点道理，似乎自己曾经可能或者也许大概做过那样的反应……
仔细再看第三遍，站在孩子的角度去分析，立刻有了深切的同情心理，恨不得甩自己两巴掌。想起某时某刻那一幕——自己从职场冲杀出来，精疲力尽地回到家，看到孩子在电视前兴奋得手舞足蹈，当即更加心烦，一句呵斥扔过去：还在看电视？今天的作业做完了吗？
这不是典型的“乱赋因果”是什么？明明没有关联的两件事，经过自己“一厢情愿”的脑补，立刻就产生链接，出现让自己不愿面对的结果。而这样的结果披着莫须有的面纱，却常常露出狰狞的獠牙，伤害自己及身边最亲的人。
譬如孩子在你眼中本来就不爱学习，那么无论他做出何种姿态，在父母看来，都是装腔作势，而不是真正地主动投入在学习中。
由于对孩子抱持的期望不断下沉，内心也会产生剧烈震荡：一方面不断加深焦虑难过等负面情绪，一方面反馈在孩子身上，便可能是各种指责和谩骂。
这种念头一旦形成，就会像被魔鬼诅咒一样，牢牢地攫住自己的注意力，陷入自我设置的思维牢笼里。
为什么这种现象会被孩子们编成段子？显然，父母们没有经过严密论证就轻易下结论，怀着偏见甚至打着“不良学生”的标签来定义自己孩子的做法，绝非个例，且引起了他们的极度反感。
没错，这就是99%的人都容易落入的思维陷阱：乱赋因果。
02
喜欢看电影的人，大概都懂得一种叫蒙太奇的技术，了解高明的导演有一种化腐朽为神奇的能力。通过各种互不关联的镜头之间的剪辑转换，轻轻松松就把观众带入到一个自发联想的世界里，体验里面的喜怒哀乐和爱恨情仇。
看后，抽身从幽暗的影院出来，站在阳光普照的大地上，才忍不住自嘲一笑，又被狡猾的导演给骗了。
其实在影视剧之外的现实世界里，人们更容易发挥各种脑补想象，很容易把没有关系的事物联系在一起，“乱赋”甚至“强赋”因果，并且深信不疑。
言归正传，什么是乱赋因果呢？其实是泛指各种没有充分证据，便轻率断定存在因果关系的不当推论。
人们通过自己的主观臆断，发挥充分的想象力，把相关性当成了因果关系。真相是，通过仔细的论证，并没有证据表明这是导致结果的真实原因，所以不能认定一个事件是因，另一个事件便是果。
这里，需要区分禅世界的因果与现实世界的因果并不是一回事。佛家因果说认为一切皆是依因果之理而生存或毁灭。这是上升至大道高度的自然法则，如同鬼谷子所说的“阴阳其和，终始其义”。
回到一地鸡毛的现实中，很多人往往习惯把无关事物联系起来，胡乱猜测这件事的巧合，以此根据进行乱赋因果。有些因果关系可以成立，有些因果关系则是“为赋新词强说愁”，把两个没有关联的事件强扭在一起。
小孩子的事说大不大说小不小，误伤之后，处理得好可以一笑置之，处理不好也可能会留下一辈子的阴影。但投放在大人的世界，就要复杂且精彩得多。
比如在这个讲究颜值的时代，一副好皮囊往往是行走世间的高级通行证，老戏骨老艺术家什么的先靠边站。小哥哥小姐姐的一笑一颦，一怒一嗔，都能引得追星族欢呼雀跃，娱乐界也要抖三抖。
皮囊好能代表一切吗？最近几天让群众吃得津津有味的大瓜，连官媒也忍不住出来批驳：让失德艺人彻底凉凉。
所以，万勿轻信眼前的皮囊，卡西莫多、怪物史莱克之流虽然很丑，但是很温柔善良，能够给予更多的安全和信赖。
03
乱赋因果因为因的不同，还可分为两种情况：
第一种叫“后此即因此”，就是根据事情发生的前后顺序，按时间关系，把事件A当成事件B的原因。比如鸡叫天明，鸡叫是天明的原因吗？显然不是。
第二种叫“伴此即因此”，当两件或多件事同时发生时，人们很容易会从共性寻找他们的原因。比如庚子年的灾难：1840年第一次鸦片战争爆发，1900年庚子赔款，1960年的三年自然灾害，2020年席卷全球的新冠肺炎……
为探索这些事的共性，有自媒体专门制作了《庚子年为什么是大灾之年？》等视频，耸人听闻，但说到底，又哪有科学证据证明“庚子年”与灾难之间存在必然的因果关系？
所以，切勿庸人自扰之。若真要寻根究底，与人类一路高昂的工业化发展，以及对大自然的破坏或许存在千丝万缕的因果关系，然而，一切也需要更加严密的论证。
以上，便是翻开《怪诞脑科学》阅读的初衷。正如本书一开始，作者加里·马库斯所提的观点：人类进化到现在并不是人们想象地朝着美好的方向发展，相反，人类进化好比是一个工厂主为了及时交货，加工赶点生产出来的产品，这样的产品有时可能是毛病百出，甚至是劣质的。
世事纷乱更如麻，一叶障目不识山。我们需要有一双慧目来看清事实的真相，让自己脱离惑心的魑魅魍魉，到达更自在的所在。
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