古人云，命自我立，福自己求。我们不能奢求天上掉下馅饼，如果想得到福报，必须通过自己的努力去追求。未知的事情我们无法掌握，我们能做的，就是多行善事，努力做好我们自己，剩下的顺其自然即可。
佛陀说，善良之人必有福报。老祖宗对于福报的见解，充满人生的大智慧，值得我们细细感悟。看懂这三句话，并且身体力行，在日常生活中践行，后半生福报会不请自来。
一、福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》
释义：福气和灾祸不是上天赐予的，而是自己招来的。行善作恶的报应，不会凭空消失，而是如影随形，伴随我们一辈子。
佛陀说，种善因得善果，种恶因得恶果。福祸不是上天注定，而是有因才有果，你最终收获什么果实，取决于你种下什么因。我们今天的处境，都是由从前的种种经历造就。而今天的所作所为，会直接决定你将来的境遇。
善恶到头终有报，不是不报，时候未到。切勿心存侥幸，为了一己私利走上歧途，时刻谨记，任何恶行终将得到报应。常怀敬畏之心，慎言慎独慎行，方能得享福报。
二、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。——《了凡四训》
释义：多做善事，福气虽然不一定降临，但灾祸却早已远离。经常做坏事，不一定会马上遭到报应，但福气早已躲得远远的。
做了善事，不要指望得到报答，因为在行善的过程中，你已经得到了福报。懂得与人为善，与身边的人关系融洽，纷争自然就少，灾祸也就因此远离。
反之，如果坏事做尽，经常得罪身边的人，早晚会因此取祸。即便身边的人能容忍你，也会对你避而远之。久而久之，你就会被孤立，成为受人厌恶的人。
三、行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——《西游记》
释义：行善积德的人，就像是春天园子里的青草，虽然看不到它在生长，但每天必定有所增益。作恶的人，就像磨刀的石头，虽然看不到磨损，但时间一长，就能看到它的削减。
行善积德不是一朝一夕的事，并不是说今天做了一件好事，立马就会有立竿见影的效果。但是，这不意味着我们就不去做。虽然不会是我们的生活立即发生改变，但长期以往，对我们身心都会产生积极的影响。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。行善积德不在一朝一夕，而在长年累月的坚持。积小善成大善，坚持日行一善，将善良变成一种习惯。
知易行难，懂得这些道理不难，但是要在每天的生活中做到并非易事。所以，还需要我们经常鞭策自己，反省自己的一言一行，改进自己做得不足的地方。
时时谨记，诸恶莫作，众善奉行。种下善良的种子，每天浇水，终有一天会开花结果。细细品读这三句话，每天身体力行，福报会不请自来。
相由心生，吉人自有天相。我自己感觉从小就有神灵护佑，而且身边人也都是真心诚意待我，我的心灵犹如盛放青莲，无论我经历多少的人和事，被多少污秽的东西污染，我都拥有一颗童心未泯一样地澄澈美好的心灵。
而且坏人一般近不了我的身，我由内而外散发强大磁场被坏人识别以后，他觉得与我志不同道不合不相为谋，主动屏蔽了与我来往。这也说到一个人际交往知识点？你是什么样的人，你就会爱上什么样的人，他是你最赤裸裸的品味，至少在你爱他那段日子是这样？世人千万种，我们都只能接受相同频率的人，物以类聚人以群分，说简单点，坏人只会被坏人欣赏，好人只会欣赏好人，无论你是那种人，你要是想吸引自己心仪的人你都必须满足对方的三观和择友标准，不然你连认识他（她）的资格都没有，你如何让他（她）喜欢你，对你产生情愫、产生爱，所有的爱都来源于互相欣赏，互相认同，互相喜欢，如果可以更近一步的发展，我们才会确定恋爱关系，发展成为彼此深爱的灵魂伴侣。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。两个在一起先决条件是:第一印象加不错的人品教养。二者相互相成，缺一不可。也就是说第一眼绝对是看你的外在整体是否匀称深得彼此喜欢和爱慕，彼此都觉得对方符合了自己审美和口味，OK我们可以确定恋爱关系，试着和彼此接触交往。如果我们能披荆斩棘走到最后，我们就在一起。
说了一切延伸的题外话，好了言归正传。一个真正美丽善良可爱的人他的面相是热情洋溢，笑不露齿很有亲和力强大感染力自信不做作的人设。他不一定会有很大的气场，但你和他的相处一定是基于快乐放松彼此信任作为前提进行交往合作的。这是相由心生的一种最直观的表达方式，正所谓吉人自有天相。好的面相本来就是一个招人缘招桃花招各种各样好运最有力的武器。泰国以佛牌而闻名，他们有各种各样热销款，针对人们的不同需求，会有对应的功效。我只想对佛系少女佛系少年和佛系青年一句忠告，佛牌本身只是时刻准备着提醒你，人要一心相善，布施广结善缘。最终改变还是要靠你自己。你想成为什么样的人，首先你要努力成为你心目中向往的那种人，这样你才能事半功倍，早日成为你所期待，所向往的人。
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