最近读了冯骥才先生的一百个人的十年，让我这个出生于九零后的人有幸更深入的了解到了文革这段期间的历史。说实话，这本书的每一个故事真的都太沉重了，冯先生的文笔让读者有一种带入感，所以我读了之后需要很长时间来消化掉。
之前对文革的了解很少，只是从父母爷爷奶奶口中略知一些，但当我接触到这本书才发现一个国家最可怕的就是民众精神上的荼毒，这仿佛和枪弹那些全然不同，精神是互传的，一传十十传百，然后人们就会相信他们所愿意相信的，排除和他们不一样的异类，打压他们来证明自己的思想是正确的。这本书让我感到的震惊是一名优秀教师，只因为向学生讲述毛主席为躲避敌人追捕藏身到水沟里就被冠上污蔑毛主席形象的罪名而入狱八年，这八年使他家破人亡，失去了爱妻和甚至没见过一眼的亲生儿子，八年后虽然被平反了，但这位教师的人生却完了。一名北大高材生，只因为在毛主席著作上注明了自己的见解，就被扣上反对毛主席思想的帽子，最后在遭受了各种打压下在五楼一跃而下，曾经意气风发的才子却以血肉模糊的方式结束了自己的一生。有那么幸福的一家，只因为家里有一栋祖传的房子，一家人就被认为是资本主义家，而遭受批斗，最后一家三口商量一起自杀，父亲请求学医的女儿拿刀切在自己的动脉上，女儿照做了，之后女儿跳楼了，母亲跟随女儿一起跳楼了，既不幸又幸运的是女儿活了下来，可她接下来的人生却在杀死了亲生父亲的忏悔中度过。有的人受不了遭受的待遇还无法自杀，甚至拿筷子插进鼻孔里，然后狠狠的撞上桌子，让筷子扎进脑袋里以这种方式死亡.....想想当时的思想就是被禁锢在了一个圈内，圈内的人互相从没错中挑错来证明自己的衷心，毛主席的瓷像被摔破了，每个人抢着跪来表达歉意，却没有一个人敢先站起来，仿佛先站起来的那个就是对毛主席的不尊敬。那个年代，多少人的梦想被催毁了，多少人的生命被毫无尊严的夺走了，又有多少人活着却如同死了，记得一位科学家说的话 我这个人活着，可是我心中很多东西被击碎了，读到这儿很心酸，心酸在那个荒谬的时代里可怜的人们。书里的二十九个人大都是心理身体受到了很大创伤的，但他们的叙述都没有过于激烈的言辞，就好像不是当事人在陈述的感觉，也像是刻意忘记这段历史就能减少伤害。对于当事人，回忆会很痛苦，那么我们就不该刻意忘记这段历史，而应铭记。
像书里说的，历史是活着的，有些历史顽疾只有不断吃药才不会发作，历史之所以是历史是因为后人可以拿它作为参考来防止以后这样的事件再次发生，但是现在这样的事是不是又发生了呢？这个圈像是又回来了一样，夏天穿短裤在街上会被人说没有学生的样子，去国外旅游会被人酸崇洋媚外，甚至在朋友圈分享个日常也会被人说炫耀。键盘手像不像是当年趾高气昂批斗别人的人呢，看谁不顺眼就开始评论喷他，严重的甚至扒人家的资料在网上，可是人家究竟做错了什么呢？之前有一个关于一名留学生在国外出了车祸的新闻，令我震惊的是下面的评论居然很多都在说 谁让你不在国内上大学的？活该！ 谁让你崇洋媚外了 活该！ 想不通这到底是怎么了，还有在知乎上看到的有一个不幸的女孩子遭遇了性侵，她现在阴影里接受着抑郁症治疗，可是评论里却说是因为女孩儿穿的太少了？！后来女孩回复她穿的就是正常的卫衣牛仔裤，不存在暴露的衣服，然后还有回复说那就是她的举止不正常，这位姑娘经历了这种事情为什么这么多人反倒来说她的不是？
现在和过去的时代毕竟不同了，在网络时代，一个人喷一句都不用承担任何责任，被说的人心里却留下了阴影，我们还是有那么一个圈，只是这个圈变成了网络，在网络里有很多人按照自己的思想方式，一旦看到了有的人不符合自己的思想标准，就开始以自己的见解来批判别人，网络也是有传播作用的，一个人这样说了，就会有很多的附和者。所以说历史为鉴，距离文革都已经过去了四十年，我们这新的一代应该多了解这方面的历史，同时给自己做一个警示的作用。
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