读额尔古纳河右岸

我这个人，特别的惰性。喜欢买书，但似乎只是喜欢看到它们被安排在我房间的那种满足与充实感。

《额尔古纳河右岸》这本书算是从2023年看到了2024年。这不，2024年1月3日，陪着孩子各自看书。等孩子入睡，我又继续看了下来，直到孩子爸回来，他接过我手中的书，帮着我放进书架。让我早些睡了，可是我躺下后翻来覆去依旧睡不着，索性又把充电的手机取下来，开始记录起来。

这本书初知是从青馨老师那里获晓的，因为我搜书名都是以经典之名找书。所以就去某宝搜了搜，接下来就是某音连带着推送，本就在心底荡起了涟漪，最终还是耐着好奇买了回来。

拿起纸质书的时候，我就在网上搜来看了一大半了，最后我还是决定重头开始看。

初看书名，总是能被吸引进去，“额尔古纳河”，一听名字，就是神秘且充满坚韧和生机的名字，再说能取上这样名字的河流，那一定得是多么辽阔壮丽的地方，那里一定是春有百花，夏有无际的森林与草原，秋有层林尽染的绝色，冬有苍山白雪。让我忍不住想要去冒险一次，去探索这条河流的源头。

再说作者名字，迟子建，多么男性的字眼，可她偏偏是位女作者，而且是催人泪下的细腻之人。

读第一句就把我给吸引了，“我是雨和雪是老熟人了，我有九十岁了。”我反复咬读了好几遍。

我的父亲是林克，他是一个好猎手。

书开始是以他们开始融入外面人类的生活开始展开的，也许开始出现的安草儿，会让人摸不着头脑。幸好，我一般看书不会去刻意看别人所看的细节，而是自己因为某一个人物或者一句话，想要迫切的自己去追寻里面的答案，或者有些答案一直是迷一样地堆积在我的心底。

“我”的回忆是故事，起初讲给了安草儿听，也许他听不明白，那就月亮和星星，还有火继续听故事吧。

书中的人物多且关系复杂，人名没有汉名那么好记。加上我还没有把这一本完整看完，先说说我已经看过的，能记住的。

灰色的鹿崽代替了列娜去了黑暗的世界，我的额格尼都是萨满，也就是神。他能从夕阳落下，跳到月亮升起。也因为如此，萨满带回了一场瘟疫，林克被雷电带走，也带走了达玛拉的笑声和裙子。弟弟的女人，哥哥是不能继承的，所以就算有那条最漂亮的羽毛裙子，也依旧温暖不了希楞柱里的那道冷风，打着颤的女人。

列娜最后还是和天上的鸟儿在一起了，安达就再也没带过一件女人的物件来，直到最后被伤了心后再也没来了。

最恨的是达西的“奥木列”是一只鹰，最后达西和“奥木列”杀了当年咬他腿的狼崽，同时也让他们自己变成了一堆带着红色的骸骨。而没有生育的儿子哈谢和伊芙琳终于迎来了好消息，生下孩子取名“小达西”。

而“我”因为饥饿在“靠老保”定下了拉吉达，“我”的第一个男人。第一个孩子叫维克特，此时“我”正怀着安道尔。鲁尼和妮浩成亲了，而达玛拉就是这个时候穿着萨满的那条漂亮的羽毛裙子去见被雷电带走的林克了。而萨满也在那个时候颓废了，拉吉达被被选为族长，开始分家。

来了另一个安达，不过他心太黑了，克扣得很，灰鼠皮和狍子皮也只能换一盒火柴。说是外面日本人占领了，专杀蓝眼睛的人，而伊万的老婆和一儿一女，都是，也就有了后面，他们不知是去了左岸还是死在了哪里。

直到日本人来了这里，一切都开始改变了。萨满让吉田的伤口不流血了，战马死了，日本吉田中蔚升起了恐慌和敬意。

萨满最后也是跳舞去了，不过妮浩却把萨满脱下的袍子和神鼓捡回来了。

后来又来了个日本人，铃木秀男。只不过他没有吉田那种心。所以男人们被带去了训练。女人们留在山中，可以想象带着驯鹿迁移营地到底有多难，况且妮浩和“我”都是孕妇。下了两天两夜的雪，拉吉达他们回来了，男人们都回来了，都带着滑雪板找驯鹿，可拉吉达是骑马去的，因为疲惫睡着被冻死了，就像当初列娜那般。

而他们在春天撒下的女儿也在这时刻随着拉吉达去了。火鲁王也在这个时候倒下了，“我”失去了拉吉达，而那个刚出世的孩子，是拉吉达想要的女儿。那片碱场的爱意是不是因为在那里狩猎了一头鹿崽，那即将出世的孩子才被带走了。

妮浩最终成了萨满。

这几段让我哭了好几场。

除了拉吉达和他们未出生的女儿，还有鲁尼和妮浩的女儿，因为她每救一个别人的孩子，他们就会失去自己的一个孩子，太残忍了。作为萨满，她有预知能力，明知道自己的孩子即将失去，作为萨满，无法不让让别人的孩子无法获救。百合花，黑桦树，甚至未出世的孩子都被命换了去。

你得到什么，就会失去什么，只有不想得到的，才会长久。这句话，我捂着嘴，眼泪就像珍珠一样掉了下来。因为那都是遗憾啊！

尼都萨满和林克喜欢达玛拉，最终达玛拉嫁给了林克。金得喜欢妮浩，妮浩却嫁给了鲁尼。而杰夫琳娜嫁给了金得，却在成亲当日成了寡妇，金得吊死在了一棵像鹿🦌角的枯树上，因为他太善良了，因为吊死在鲜活的树上，也是会被火烧掉的。而达西却在火烧掉金得尸体的时候，跪在杰芙琳娜面前，说要娶她。这无疑让依芙琳和玛利亚变成了愁人，一个是金得母亲，另一边是达西母亲。

谁也不想娶歪嘴的杰芙琳娜，可达西说，如果他不娶，就没人娶她歪嘴和寡妇了。

他们后来有一个孩子，可是达西的母亲玛利亚不喜欢她，所以他为了爱让自己流产了。

而当金得死后，坤德让依芙琳再次怀孕，可她却是带着恨意故意流产的。

这里面交织着爱恨情仇，又交织着驯鹿迁移里面的不容易，他们是一群靠山是山的游牧人。他们有着自己的信仰，带着神奇的传奇色彩，鬼神之说，信仰的力量，还有自然的灾难，让他们无可奈何，却又有他们自己的乐观态度。希楞柱外面燃起的篝火，让狼不敢靠近。却写满了人性的善与悲。

而“我“遇见了瓦罗加，也就是第二个男人，他是一名酋长。

因为瓦罗加带的族系里有个马粪包，他有个女儿柳莎，最后嫁给了“我”的儿子维克特，而安道尔却取了大他几岁的霞，霞本来有心上人，可她骗了安道尔，还说他是傻子，因为怀孕，他们最后还是在了一起，生了一个儿子叫安草儿。安草儿和安道尔都有拉吉达的影子。

霞经常骂安道尔大傻子，安草儿小傻子。最后因为鹿哨吹得太好了，哥哥维克特枪口误伤了弟弟安道尔，霞再次跟着马夫跑了，安草儿与“我”留在了一起。

日本投降了，伊万当兵了。直到后来玛利亚死了，伊芙琳终于回来了，只不过肉体回不来咧。

昨晚把剩余的都读了，只不过伐木工的进来，让原本灰鼠和动物多的森林越来越多了。越往后读，越觉得难受，与“我”同时代的人都死了，甚至“我”的孙子辈都走了，更多的是现代文明带走了鄂温克族生长的地方，让他们对未来感到迷茫，他们更喜欢山里的味道。可惜，随着文明时代的推进，那些原始自然的风景和那些原始部落的名族没落了，他们注定是时代尘埃里的星星，从太阳升起，树木倒下的那刻，他们就没有家了，从流量时代的推进，他们成了文明时代里的人们科研的对象，那些“野人”被抛弃了，被利用了，而文明时代后入为主，打着善良的口号，做着占领的事，却忘了自己才是闯入者。

最后的最后，我的脑子里依旧有那个90岁的鄂温克最后一位酋长的女人，她和安草儿后来呢？我想象不到，也不敢想象，就像迟子建老师尾声说。故事总得有个结局的时候，有些人物没有结局，因为没有结局才是真的结局了。每一个人物鲜活无比，他们的样子，他们的笑容，那坐在驯鹿上迁移的族人，走在茂密的森林里，该是多么惬意啊。

读到了大兴安岭，总能让我想起课本上的小兴安岭，那是那个时候都想去的地方，可长大了，我们脖颈上就像是套了一根绳，想去的地方去不了，想做得事不能做，想留的东西留不住，想爱的人不能在一起，等等，我把这些归类为最美的遗憾。

人的一生，走走停停，需要勇气和笑容来走完这短短却又长长的一辈子。遗憾，选择，坚持，放弃，最终成了自己。独立站在路口，看向绵延深处的路的尽头。