斯宾格勒认为不同文化之间既隔绝,又孤立,并且会一直保持下去,各自走完自己的生命周期;雅斯贝尔斯拿轴心时代来做反驳,认为那些彼此隔绝的文化之间其实遥相呼应,同气相求,一旦有机会就会达成高效的交流,彼此发生剧烈的影响,一切山遥海远的文明都有着共同的基础,大同世界是完全可以期待的。
不同文明受到各自地域特色与资源匹配的限制条件必然发展出不同的文化特色,同时在各自的生命周期中在不同要素生态的博弈中相互演进,发展出独立的文明体系,然而正如《枪炮、病菌与钢铁》中所描述,不同文明受到各自地域特色与资源匹配的限制条件必然发展出不同的文化特色,同时在各自的生命周期中在不同要素生态的博弈中相互演进,发展出独立的文明体系,然而正如《枪炮、病菌与钢铁》中所描述: 1532年,西班牙人弗朗西斯科·皮萨罗带领160多人在南美洲西北角登陆,深入内陆,不费一兵一卒,就攻占了当时的印加帝国的首都,俘虏了印加帝国的国王并最终将他杀害。皮萨罗和他的士兵抢夺了不计其数的财富,屠杀了许多印第安人,打开了欧洲殖民南美洲的巨大豁口。南美洲从此以后再也无力抵抗来自欧洲的殖民者,当地居民印第安人的政权至今也没有恢复过,以至于印加文明几乎丧失殆尽,要靠只言片语的历史文献和少量残存的遗迹来探寻其文化。
欧洲殖民者在面对印加土著人时,凭借碾压式武器优势进行了残酷无情的杀戮,所谓的“大同世界”也许仅仅存在于武力对等的机会面前,否则必然继续上演一出出历史的悲剧。
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