我们在称《史记》是一部伟大的纪传体史书时，往往忽略了其富有创意的表达方式——表。表的这种书写形式未被正史所继承，一般读《史记》也就少有读表了。
司马迁实在是太有智慧，且思想超前。《史记》里表的体例，就是要把时间的尺度稍微拉伸开来，比如记录春秋到战国时期，史记就是以两三百年作为尺度，把重要的世系和国家的变化用表的方式一览无余的呈现出来。当这个时间尺度拉大之后，你还会在意某一个时间点上某一个人做了一件什么事吗？此时，你会选用更长远的惯时性概念来看待历史。司马迁在告诉我们，要学会用时间的尺度看待历史。
而到20世纪时，法国史学出现了非常重要的“年鉴学派”，它所提醒我们的正是要用不一样的时间尺度来看待历史，这样才会看到不一样的东西。
比如读人类简史，你就会用一个非常广泛的尺度来看待人类几万年的变化和发展；包括读时间简史，你眼中的时间维度也会变得更加阔大。
所以说时间尺度的长短决定了你关注的对象和内容。以日月为度，只会关注那年的人事，以纪为度可能就会关注时运、国事，以世为度可能关注的就是时代潮流的变迁与规律。
那么，看待自己的一生，我们不妨也试着缩小或拉大时间的尺度，看一看，你的关注点会有什么变化？
以时、日为尺度，便不愿让吃穿享乐错过眼前；以年、月为尺度，便不会让空虚消磨了时光；以五年、十年为尺度，便会规划每个阶段的目标追求，理想价值便自然也会产生……
人生短短百年，关注当下便是烦恼诸多，拉大时间的尺度，琐屑的烦恼便不值一提，眼光就会变得长远，心胸变得更大，更开阔。
但事实是，今天的青年学生，为了中招，为了高考都是尽可能的把时间尺度缩小，三年缩小成36个月，36个月缩小成1000天，继续缩小至每个小时甚至每分钟。这对学习繁杂的知识来说，固然没错，但是他们的眼中便少了三年后人生的规划，七年后事业的方向，十年后人生的价值，于是家长、教师、社会都多抱怨没目标，没理想，没追求的青年。其中青年个人认识问题自不必说，而教育者的引导就没有问题吗？
还是多读一读丰富的《史记》，读一读智慧的司马迁，穿行在历史中，寻找那些文字背后遗落的思想，读出今天的思考，才可能不愧司马公的诸多苦心……
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