这些天被疫情牵动着所有的神经，早晨一睁眼拿起手机，屏幕弹出来的新闻告诉你新增多少例、小区硬隔离、停车停机停运；小区群里一再说哪栋哪栋发现了疑似病例隔离了已经，早晨不能出去跑步，只能在阳台上跑，看着救护车来来往往，听见远处的救护车的鸣笛声，一下子觉得生死离自己这么近.......加上昨晚看了电影《流感》后觉得在疫情面前人的生命如此脆弱，原本所有的计划都被烦乱的心绪搅和了......
拿起来的书看了几页后坐如针毡，做的笔记也搁浅了，手机拿出来刷完朋友圈刷新闻，刷累了一再的看自己是否把手机静音了为什么一个电话都没进来，偶尔电话响了结果还显示是诈骗电话，我就在想，全国人民都这样了，诈骗犯还在添什么乱，不能消停点吗？这样焦虑的情绪反反复复的上演着......
直到看见84岁的钟南山院士眼里盈满泪光，看见73岁的李兰英院士奋战在一线一天只睡三个小时，看见疫情的吹哨人李文亮白纸黑字的签字画押后的与世长辞......
直到和老爸通完电话，他说，人要修心，要修一颗纯洁无暇的心、 善解人意的心、宽宏大量的心、慈悲为怀的心......在这个时期，平心静气的养好精气神，就当是给自己调整身心的假期.......
直到朋友说起目标置换法，转移自己的注意力，把最宝贵的注意力要用在有价值有意义的事情上，让自己补充能量变得更好.....
直到拿起这本《静下来，一切都会好》把手机隔离，把心抚平，让自己专注于文字间，我才看到了千疮百孔的自己......记得上一次拿起此书时，也是我最心烦意乱的时候。它就像一枚镇定剂，让我安下心来，照见内心的自己。
“只有静才能涵养自己的心智，浮躁不安只能让自己变得荒疏浅陋，只有以闲情，以静心才可以耐得住寂寞，才能体会到自然的真趣。”
“真正让我们疲惫的不是生活，而是我们的内心。当我们的内心喧嚣时，不如让自己沉淀下来，就像河里的水，无法载动鹅卵石，就让它们沉淀在河底，自己依然潇洒的向前流去。人生也应该如水，学会沉淀，才会澄明清澈，放下一些东西，才能潇洒前行。”
（一）
密尔顿曾说：思想的运用和思想的本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。
蒙坦说：一个人因发生的事情所受到的伤害，不及因他对发生事情所拥有的意见来的深。
《人的思想》这本书里有这样一段话：“一个人会发现当他改变对事物和其他人的看法时，事物和其他人对他来说就会发生改变。———要是一个人把他的思想朝向光明，他就会很吃惊的发现，他的生活受到了很大的影响，能变化气质的神性就存在于我们的心里，也就是我们自己。一个人所能得到的正是他们思想的直接结果......有了奋发向上的思想之后，一个人才能奋起，征服，并能有所成就。如果他不能奋起他的思想，他就永远只能衰弱而愁苦。
威廉·詹姆斯说：通常，只要把受苦者内心的感受，由恐惧改为奋斗，就能把大部分我们所谓的邪恶，改变为对你有帮助的好处。
（二）
如果你想知道自己的人格有多大的能量，请拷问自己：除了身外之物你还有什么？你面对失败有多大的勇气？若面对失败束手无策时，你就是在告诉大家，你的软弱和无能，若你能淡定的面对失败，奋起而改变现状，则有可能重获新生。
凡事不要先断定结果，不要逃避，只要你有心去尝试，只要你充满勇气，不管是否如你所愿，生活总会给你惊喜，逃避心理所带给我们的只是固步自封，停滞不前，勇敢面对，迎难而上，接受挑战，才是正确的选择。
《荀子·劝学》中有一段发人深省的话：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 蟹有六条腿（实际有八条腿）和两个钳子，自身条件比蚯蚓要强得多，但由于浮躁，如果没有蛇鳝的洞穴就无处寄身。可见，只要心恒志专，即使自身条件差，也能有所成就。反之，自身条件再好，性情浮躁，也将一事无成。
远离浮躁，抵挡焦虑，人贵有自知之明，只有冷静地分析自己的长处和短处，劣势和优势，有利条件和不利条件，然后立足现实，确定目标，制定措施，付诸实践，才有可能成功。
“涓流积至沧溟水，拳石嵩成泰华岑”，这一出自宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》的诗句劝喻人们：涓涓细流汇聚起来，就能形成茫茫大海；拳头大的石头累积起来就能形成泰山和华山那样魏巍高山，只要我们勤勉努力，脚踏实地，持之以恒，不论自身条件与客观条件如何，都能走向成才建业之路。
摒弃所有的焦虑、恐惧、不安，沉下心来，专注于自己所设定的目标，把每一件事情踏踏实实的做好，不积跬步无以至千里。请记得，再远的路，也要踏踏实实一步步走........
静下来，一切都会好！在这份静气里栽培一盆鲜花，溢满四方！冬将尽，春可期！
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