愿做一匹马

如果有来生，你愿意做什么？

三毛说，“如果有来生，要做一棵树”。她把这棵树的品格、风姿都说了，只是没有说要做一棵什么树。

树有千万种，是她有选择的困惑，还是说只要是树，哪种树都可以呢？以理解三毛的形象来断定，她是不会做随便一棵树的。

比较起来，我更喜欢李白的态度，他说，

“为草当作兰，为木当作松”。

直截了当地，鲜明地说，在众多树木中，只愿做松树。

令我十分称赞。

松树是家乡大山中的主要树种，自小就知道它，了解它。把它当柴烧，当原料培植茯苓。还可以用来打家俱，做椽梁盖房子。名副其实的全身都有用处。这是它为人所喜的最朴素的品质。

更有，它不因风霜雨雪改变它的颜色，不动摇它的姿势，宁折不弯，坚韧不拔的品格，它四季常青，磊落挺拨的气质，都让人为之赞赏。李白说“松寒不改容”，正是这个意思。

做树做松树自然是好的。我也曾有这样的想法。现在来说，如果有来生，我更愿做一匹马。

马，至今为至，有亲眼见过，远远的。不像猪、牛，松树等自小就认识。所以说，并不了解马。

可通过影视纪录片，对马有着不一样的情感。它忠实，善良，它勇敢，坚强，默默付出。

在《雪浴昆仑》剧中，“红雪”（这匹马的名字）救了卓玛的命。卓玛高原反应，失去生命体征，大家都以为她死了，把她埋在高原一山谷河滩上。红雪原是某司令员的座骑，后卓玛喜爱它，给了卓玛，与之相处，骑着它在阿里高原四处行走，在风雪中为当地藏民治病。卓玛“死”后，红雪不知从哪里出现，来到卓玛石坟前，用前蹄刨开石块，而卓玛心神感应般爬起来，活了过来。后来，红雪驮着卓玛，寻到一位藏牧民，治病养伤，得以新生。

这件事情，简直像是神话传说。人死了，被石堆埋后，怎么可能又活？而且是在一匹马的感知下，创开石坟，起死回生呢？

不必去追根究源，但我相信，类似这样的事情，一定是有的。马救主人，甚至舍命救主人，一定有过。自古有老马识途的说法。主人摔伤遇险，马驮着主人回到家，得以治疗。马何以认得路？何以知道救主人？除了它本身的自主本能外，我想马同人一样，有它的感情，意识。

不但如此，马帮人类运输，驮着物资翻山越岭。有时因马失前蹄，摔落悬崖，粉身碎骨。马还能骑行，成为重要的交通工具。沿袭下来的“马路”一词，一定跟马有关。据了解，青藏公路，内地进藏的第一条公路，就是由一辆马车蹚出来的。

至于马做为战争的座骑，拼杀战场，想来只有悲壮。

前日在看一纪录片中，放映员和他的马载着器材，去僻远的高原深处某村子，为当地村民放映，要经过一条没有桥梁的河。河上只有一条滑索。人倒容易过。因为马驮着不少放映器材，放映员希望马也能过河。水深湍急，人马不渡。也只有通过滑索。见过人过滑索的，没有见过马过滑索。

于是，把马吊系起来，勾住，通过两个滑轮，对岸人力拉拽。起始，当马被吊起，临时架起的两头滑架石堆都跟着松动，马缓缓地拉运到河的中心，便是斜着往上。对岸人们吃力拉拽。那匹马，悬在湍急乱石的河流之上，或许是受到惊吓，在空中鸣叫，摆动了一下，像是一个无助的孩子。那一刻，生怕钢索断了，或是两头的石柱架松倒，马摔掉到河里，不死也残，多半会摔死，冲走。众人心惊惶惶，不得不继续拉拽，幸好，有惊无险，马被拉到了对岸。在快要落到对岸斜草坡时，马像一个孩子，急切挣脱着，四只长蹄踩踏到地面，在乱丛中，跟随着放映员爬立起来。很感动。

对于这匹马，如此过河，大概也是头一遭。可见马的勇敢，也看出马的无奈。

欣慰的是，幸好人类对马的态度还是很友好。在我所“见”中，对马都是呵护有加，人和马的关系，犹如亲人朋友。

我喜欢马，甚至说有一种崇敬之情。马和牛一样，吃的是草，却能生长出一副强壮的身体，为人类默默地做贡献。如果说做松，是与自然拥抱，那么，做一匹马，就可以四处行走，感受自然人间的酸甜苦辣，不论天涯海角，都有它无限的广阔空间。