今天来推荐一本我看了很多遍的书《唐妞驾到》。
我喜欢这本书，很喜欢，喜欢到用主人公“唐妞”换了我几乎十年未改的微信头像。
“唐妞”是作者笔下Q版唐朝仕女陶俑，意外从二次元穿越来作者的三次元，同作者一起抚今怀古，讲述着关于那段梦幻般的大唐盛世。
作者二乔先生
唐妞
其中最让我印象深刻的，是讲述“鉴真东渡”那一章。
记得前一段疫情期间，一句物资箱上的诗刷爆了媒体界：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。它出自唐朝诗人，“七绝圣手”王昌龄的：
《送柴御史》
流水通波接武冈，
送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，
明月何曾是两乡。
有图为证。
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而不为人知的是，这首诗，化自一首著名的佛偈：
《绣袈裟衣缘》
山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
出自当时的日本相国长屋亲王。
唐玄宗时期，中日来往很密切，作为日本相国的长屋亲王非常关注唐朝的佛教文化。于是，他命人做了千件袈裟送给大唐的高僧们，袈裟上绣得正是这首偈语。
《全唐诗》中为此偈语题注：“真公因泛海至彼国传法焉”。这里说的真公，就是大名鼎鼎鉴真法师！换言之，正是因为看到这首佛偈，鉴真法师才动了东渡弘法的念头。
鉴真法师，18岁从南山律宗道岸律师受菩萨戒，21岁在长安实际寺从恒景律师受具足戒。26岁时就已成为大明寺的住持。他精通语言文学、工艺技术、医学、逻辑心理学和佛学。44岁时，由他传戒的门徒高达四万多人！成为江北淮南地区“独秀无伦，道俗归心”的著名高僧。
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当时，日本社会中普遍存在托庇佛门、逃避劳役赋税的现象。日本派出多位僧侣前往大唐寻求帮助，长屋亲王题写的这一首佛偈 真真切切地感动了鉴真大师，于是他决定，东渡，前往日本弘扬佛法。而那时，他已有五十多岁了。
前后六次东渡，有僧侣的阻挠，有海难，有天灾，上百人失去性命。而鉴真本人，也在第五次东渡时彻底失明。第六次，他终于同遣唐史的船，一同抵达了日本。756年，鉴真法师被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，并建立了正规的戒律制度，解决了日本一直以来的授戒问题。由鉴真法师主持修建的唐招提寺，也于770年建成，是日本国宝级建筑，与东大寺戒坛院并称为传布和研究律学的两大道场，鉴真法师也被尊为“日本律宗初祖”。
唐招提寺
好的文化，从来都不是个人，甚至是某个国家的。
它代表着人类在这个星球上繁衍出文明的象征，值得被所有尊敬的人共享。不分地域，跨越时间，无论什么人都可以在情感上产生共鸣。
这才是文明的价值。
身在异乡的我，太能体会文化差异的壁垒。但只要有文明在，只要人类的共情尚在，就一定能在壁垒之上达到彼此尊重，彼此理解。
这也就是，历史、现今，皆有那么多如鉴真大师这样的人，为传播文化在不断努力着，奋斗着。
毕竟，无论山川如何异域，我们抬起头，看到的都是同一轮月亮呵！
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木鬼榕榕
2021年2月7日星期日
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