战争与和平 读书笔记
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这本书鼎鼎大名，被评价“最伟大的小说”，注意不带“之一”。所以冲着这个名号，我开始了慢慢长路的啃书过程。长是真的长，借回来的时候，厚厚一本，看了一半才发现，这才是个上册。。每每碰到这种长篇看不下去的时候，我都会在心里不断说服自己，这种长篇，看的人痛苦，写的人更痛苦，我一个读者看了后面，忘了前面，作者要写到后面，不能忘了前面，更加痛苦，既然作者这样都写出来了，我一定要读下去
前前后后看了快3个月的时间，中间感触很多，但是太长了，看了后面忘了前面的感触。在这里谈谈我还记得的东西吧。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰
托尔斯泰被称为俄罗斯文学的广度，另一位陀思妥耶夫斯基被称为俄罗斯文学的深度。看完这本书，觉得这个评价真的是再贴切不过了。这本书中描写到的人物应该有上百个之多，时间更是跨度了两次战争，难得的是每个人都是有血有肉的存在。这里提一句，不知道是因为酒的原因还是因为翻译的关系。小说中的人物，不论男女老少都有随时哭泣，随时相互接吻的性格特点，很多时候真的不好拿捏书中人物的感情程度。而且作者相对于陀思妥耶夫斯基来说，相当的仁慈了，他老人家应该是预计到了读者的痛苦，所以整部作品中，作者随时会点出他这部作品的中心思想对不起，我做惯了阅读理解，在最后，更是用了整整一章来描述他的意思。对理解这部作品真的帮助很大。
1. 两对三角恋
莫名找到的最Q版的对这个三角关系的简介
总结下来，虽然在战争的背景下，虽然取了一个这么“伟大”的名字，作者给这部小说套了一件言情小说的外衣。真怕你们看不下去啊，作者真的是用心良苦。上图是其中的一对。咋一看来，其狗血程度不亚于任何一部热播的电视作品。不同的是这些人物中，你找不到一个圣母，或者完美形象，每个人物都让你想撞墙，他/她怎么可以这样。
开始看的时候：怎么这么多人，哪个是主角
看了一段时间：哦，这个人应该是主角，等等，应该是这个。
等等，上回看到的那个主角呢，这几集去哪里了。。。
……
在网上查了资料，对故事的大概有了了解之后
……
网上说这几家应该是好人
玛丽怎么可以这样，
安德烈怎么可以这样，
老公爵怎么可以这样，
for（另外几家）{
XXX 怎么可以这样
}
……
看书的过程中，几乎无数遍重复上述心路历程，然后渐渐突然就明白了，可能这才是真实的世界，没有什么人是完全的好人，也没有什么人是绝对的坏人，人是复杂又复杂的存在。每个正常人都可以存在多个分裂的人格，他们之间和谐由不和谐。如电视剧中，从头圣母到尾的人物是扁平的，是不够人性的。
而这些多样的人才组成了我们的世界。在这种前提下的世界观，不应该是简单的，无机的。就像“蝴蝶效应”一样，
插图而已
在历史长河中，每一个单个个体做出的选择，可能都会改变历史的轨迹。就像一个黑箱一样，你输入什么，输出什么。那历史（或者人类的活动）是否存在这样一个模型能拟合历史发展的轨迹呢？
这是作者从头到尾想要说和想要问的。（原谅我的语气，仅代表个人观点，下同）但其实，这个问题根本没有答案。具体讨论见2. 一个中心思想。这里继续讲这两对三角恋。
这两对三角恋，想了很久，还是无法参透作者这样安排的原因是什么。无法用互补法和相似法解释。但后来转念一想，突然茅塞顿开。
另一对三角恋，原谅我的画图水平
索尼娅从小住在尼古拉家，和尼古拉青梅竹马，两人相爱是很自然的事情。但是后来尼古拉家衰落了，尼古拉的母亲和家里人都希望他能娶一个有钱人家的小姐，玛利亚正好是一个有着非常丰厚嫁妆的公爵小姐，而索尼娅从小寄居在尼古拉家，可见没有任何嫁妆。一开始，在这种情况下，尼古拉当然是不同意的。然后，在一次意外中，他遇见了玛利亚公爵小姐，然后故事情节急转而下，尼古拉爱上了玛利亚，然后，正好在这个情况下，索尼娅在尼古拉母亲苦口婆心的说服下，写了封信，跟尼古拉断绝了情人关系。后来，自然尼古拉和玛利亚结婚，拯救了家庭的经济情况。有趣的是，尼古拉在心中对两人也有过比较，一个是精神丰富的（玛利亚），另一个是贫瘠的（索尼娅）。而且也有了一句情人眼里出西施的名言：一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。玛利亚公爵小姐长得不好看
发现了吗，即使像选择配偶这样看起来非常自由的事情，其实也是受到了很多事情的左右。而且到了最后，连主人公自己也会从心底真的承认这顺应时节的爱情是更好的爱情。
这里插播一段，这故事情节类似《红楼梦》中有名的三角恋，只是宝玉最后始终心在林妹妹地方，可见两位作者心有所向不同。
2. 一个中心思想
自然科学和人文社科之间有个很有趣的差异。当我们把其他物体放在显微镜下研究他们的规律时，一切都很美好。但是当我们把自身放在显微镜下时，就出现问题了。
如果我们的行为是按照一定的规律运行的，那我们是如何有自由意志去选择我们将要走的道路的呢。换句话说，我们和机器中的一个螺丝钉，和书上的苹果有什么差异。
作者用非常丰富的人物和事件向我们展现了历史中的一段，这段历史，并不向很多历史学家所说的，向着某个既定的好的历史轨迹前进，即并不是永远的正义战胜邪恶。（这也就是说，在很多时候，出现了一些违背所谓的历史进程的事件，在文明世界中，出现反人类的恶劣事件。）但是，这并不是说人都能为所欲为，按照自己的想法活着。确实没有既定的历史轨迹，但存在一种“势”的东西（“时势造英雄”的势）左右我们的行为，我们的选择，因为如此，人的行为就不是自由的。
好了，事情讲完了，道理讲完了。
可是，当“我”坐在这里，我如何想象我不是自由的，我以后的生活，难道不是我自己选择的吗，而是我的DNA，我的环境决定的“我”，那“我”在哪里。
题外话：
“我梦寐以求，是真爱与自由。” ——郑钧《私奔》
真爱到底是什么，从因果律来讲，事情总能找到原因，喜欢一个人，总是有原因的，动物界讲究一个“多产”，那我们呢？当你把真爱和外貌协会+钱+性格好+等等等等画等号时，这还是真爱么，这就是道算术题不是。
暂且不说时间和空间的限制，仅是逃开因果律这一项，能吗？
如果说自由就是没有理由，没有原因，不按照因果律地行为，真爱也是一样，没有理由的喜欢一个人。从道理来讲，这不可能，但是对着这漫长的一生，下定决心从此过螺丝钉似的生活，总是下不了决心。
所以即使知道不对，不可能，还是信仰自由，信仰真爱。
期待一种永恒，即使伤痕，也奋不顾身。 ——顾城《一代人》
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