早上听了樊登解读这本《魏晋风华》。
《魏晋风华》作者是魏风华，樊登说，不知道是有了这本书，作者才改名叫魏风华呢，还是作者本来就叫魏风华。我觉得可能作者是魏晋历史的爱好者，才有了这个名字。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”连李白都对魏晋时期的风流人物心向往之。魏晋时期的人们是中国历史上率性不羁、旷达玄远的一群人。
这本书介绍这些魏晋时期的人物分两个部分：居庙堂之高的帝王们、处江湖之远的臣子百姓们。前者是统治者，曹操父子、司马家的几个皇帝。曹操、曹植、曹丕本身就是文人、大诗人。所以他们理解文人的浪漫情怀，能够容忍文人的各种出奇怪事。司马家的各位皇帝，虽然他们本身不是文人，但他们与臣下相处融洽，能够容忍文人的骄傲和直言不逊。
放旷者多而能容人者少，开国皇帝司马炎对臣下平等、宽容。“仁以厚下，俭以足用。”
“诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。”
童年的玩伴长大后，一个为皇帝，一个为亡国叛臣之后，司马炎想见诸葛靓，而诸葛靓拒绝想见，而且说：司马炎，我们两家有世仇，但我却没能像豫让那样吞炭漆身，矢志报仇！我已经很惭愧了。司马炎为自己引起诸葛靓的痛苦记忆而惭愧不已，起身退出。
这在历史上简直是异类一样的存在。
从曹丕建立魏国，一直到东晋灭亡，政权被刘裕所夺，刘裕出生寒微，建立宋政权后，崇尊儒术，并对二百年放诞不羁的世家大族进行打击。这样的背景下，有着魏晋名士风度的谢灵运生不逢时，一再被贬，终为奸人所害，以“谋逆罪”被处斩。谢灵运死了，这不只是他个人的死，也标志着魏晋风度的消亡。
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