偶翻旧物，见癸巳年信手而为之墨迹，细细琢磨良久，可取处: 松也。
末尾一首:
斫删缚锄求病梅，
文人画士赞凄美。
透瘦丑石因造化，
一样赏玩感受非。
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病梅馆记
清 · 龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
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此文是朱自清散文，其美文之一，记关于病梅館之事。通篇记述，而抒情与议论隐隐其中。说的是梅，喻的是病态的社会，育人识人用人之歧途，试图变革之道。
然而，余从中还读出一些别的。
一，作者将自己的理想抱负寓于梅，求自在奔放生机勃勃生长，而文人画士追求的是中国艺术之审美，去大路货，勿你有我有他也有，而是求奇求特求个性。刪繁就简。是宋之后中国画文人倾向的重点。社会思考与审美取向，两股道上跑的车！作者非不知，而是写作手段所致。其实生机盎然也是一种美，如画幅梅林。
二，实施之道。即定了曲欹疏三点美标准，怎么达标呢？不可明诏天下，不可去教诲梅农怎么操持，于是用" 趋利″的手段: ″ 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，……以求重价，而江浙之梅皆病。″
三，癒梅之病，要时间要财力，个人无能为力。
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