雨水,二十四节气之中的第二个节气。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。东风解冻,散而为雨,雨水节气前后,万物开始萌动,气象意义上春天正式到时了。
雨水,是二十四节气的第二个节气,此时气温开始回升,湿度逐渐升高,但冷空气活动仍较频繁,由于历史的原因,启蛰与雨水的位置发生了变动。
古启蛰(现雨水),在每年的2月18日到20日之间,太阳位于黄经330度时开始进入。启蛰前,天气相对来说比较寒冷;启蛰后,人们则能明显感受到春回大地、春满人间的气氛。
雨水,表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了;二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了。
《月令七十二候集解》中说:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”,“草木萌动”等物候记载。
雨
水
三
候
传/统/二/十/四/节/气
《宋史·志第八十五·乐七(乐章一)》
酌献《祐安》
条风斯应,候历维新。
阳和启蛰,吕物皆春。
篪簧协奏,簠簋毕陈。
精羞丰荐,景福攸臻。
启蛰三候:一候獭祭鱼,二候候雁北,三候草木萌动。
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一候獭祭鱼:泰卦,六四。
《周易·泰卦》:“翩翩,不富以其邻,不戒以孚。《象》:__翩翩不富,皆失实也;不戒以孚,中心愿也。”《象说卦气七十二候图》:“四爻动,变卦大壮。兑为泽,獭为水兽,故兑为獭。本卦互震为祭。兑为鱼。”《月令七十二候集解》:“所谓豺獭知报本。岁始而鱼上游,则獭初取以祭。徐氏曰,獭祭,圆铺圆者,水象也; 豺祭,方铺方者,金象也。”
獭,又名为水狗贼或食鱼。祭鱼,即用鱼祭天。启蛰时节,冰开始融化,水獭在水里面很容易将冰打破。每到这个时候。水獭都会把自己从水里面捕到的鱼摆放在树木之上,围着自己摆成一圈,而自己就将两只前爪拱在身前,像祷告祭奠天地、感恩自然一样,在圈里面转上一圈。
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二候候雁北:泰卦,六五。
《周易·泰卦》:“帝乙归妹,以祉元吉。《象》:以祉元吉,中以行愿也。”《汉书》作“鸿雁北”。《象说卦气七十二候图》:“互震为雁,坤为岁,故曰候。五爻动,坤变为坎,坎为北。”《月令七十二候集解》:“雁,知时之鸟,热归塞北,寒来江南,沙漠乃其居也。孟春阳气既达,候雁自彭蠡而北矣。”
二候时,南方的大雁又开始向原来在北方的驻地飞返。
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三候草木萌动:泰卦,上六。
《周易·泰卦》:“城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。《象》:城复于隍,其命乱也。”《象说卦气七十二候图》:“上爻动,坤变为艮,艮为山林,故为草木。艮覆卦为震,震为萌动。”《月令七十二候集解》:“天地之气交而为泰,故草木萌生发动矣。”
我们仔细观察自然,就可以发现此时花草树木开始含苞,或已是半苞了。
雨水正月中坐功图
雨水期间变化无常的天气,容易引起人们的情绪波动,乃至心神不安,影响人的身心健康,对高血压、心臟病、哮喘患者更是不利。
人的肝气旺盛,怒气伤肝,需要禁忌暴怒,因而应当采取积极的修身养生方法,陶冶性情,保持情绪稳定,清心寡欲,不妄劳作,以养元炁。
经典诵读,具有良好的综合调整功效,坚持诵读老子的《德道经》有益于意识宁静,心肾气机平衡。
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陈希夷二十四气导引坐功图势——启蛰
运:主厥阴初气
时:配手少阳三焦相火
坐功:每日子、丑时,叠手按髀,拗颈转身,左右偏引各三五度,叩齿,吐纳漱咽。
即:每天23时~凌晨3时之间,盘坐。两手相叠按右大腿上。上体向左转,脖项向左扭转牵引,略停数秒钟,再以同样动作转向右。左右各15次。再叩齿、嗽津、吐纳,方法同前。
主治:三焦经络留滞邪毒,嗌干及肿、哕、喉痹、耳聋、汗出、目锐眦痛、颊痛,诸疾悉治。
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