商君子治要：六法

分别将群书治要里商君子治要的内容来看一看，第一篇内容谈六法。

【原文】六法

先王当时而立法，度务而制事。法宜其时则治，事适其务故有功。然则，法有时而治，事有当而功。今时移而法不变，务易而事以古，是法与时诡，而事与务易也。故法立而乱益，务为而事废。故圣人之治国也，不法古，不循今，当时而立功，在难而能免。今民能变俗矣，而法不易；国形更势矣，而务以古。夫法者，民之治也；务者，事之用也。国失法则危，事失用则不成。故法不当时，而务不适用，而不危者未之有也。

【译文】

先代君王适应时势来制定法规，估量国家要务然后安排工作。法规适宜时势则国家安定，工作符合国家要务就会有功绩。那么(也就是说)，法规有与之适应的时势才有治理作用；事情符合当务之急才会有良好成效。现今时势转变了而法规却不随之改变，国家的要务改变了而做事仍沿袭旧例，这是法规与时势相违背、事情与急务相错位。所以，法规制定了，但动乱却更甚；国家要务确立了，但事业却衰败。所以圣人治理国家，不效法从前的成规，不谨守当代的经验；适应时势去建立功业，处于困境而能避免灾难。如今百姓已经改变习俗了，但法规却不改变；国家情状改变了，而其主要工作却沿用旧例。法规，是用以保障人民安定的；国家要务，是用以保障做事的效用的，国家失去法规则危险，做事失去效用则不会成功。所以，法规不符合时势，且国家要务不合乎社会需要，要想不会有危险，是从未有过的。

魏征给皇帝整理的商君子书治要的内容，开篇就是说法要符合时势。想想这实际有一点道的思维在里面，我们自己也想一想，顺势做事情就会很顺利效果也好，但是不符合时势，做得很累效果也不好。我们现在常说在风口猪都会飞起来也是同样的道理。

所以说不是有法律就好了，作为好的管理者得要去看这个法律制定得好不好，还符合不符合现在的情况，如果时代变了法律还是老法律，那反而这是一个有坏处的法律。

所以最后说法律不符合时势，国家要务不符合社会需要，都是有危险的，差不多就是国家要变差的最后可能就没有了。想想很多事情上，计划的时候也是不乱计划的，乱计划还不如没计划。你不计划办事的人还可以靠自己的智慧，乱计划别人又不敢违反，让这样愚蠢的管理在人间，必然是怨气冲天。

所以管理者一定先要有吸收智慧的胸怀，同时要有自己的思考，然后不断完善自己的管理方法。