我和少年

阳光明媚，我和少年相对而坐，在宽敞干净的客厅，中间隔着一壶煮着的普洱茶，黑色的茶叶在沸水的不断浸泡和激发下，散发出红亮的光泽。少年白净的脸上，微微有些长的的卷发增加了不羁和艺术感，清澈的眼神透露出未经世间沧桑的明亮，红唇润泽微微上翘，倒像是花瓣显得脸更白净。少年眉眼清秀却额头皱起，颇有为赋新词强说愁的感觉，开启了对话。

少年：过年有意义吗？所有人在同一个时间段做同样的事，消耗大量的时间、金钱和精力，感觉并没有什么意思。

我：好问题，那你觉得有没有意义？

少年：没有明确的答案，说没有意义，确实又形成了习惯，而且被所有人都遵守；说有意义吧，又感觉到很多时候厌倦无聊。

我：那你觉得是什么让人们形成了习惯？又为什么会觉得无聊？

少年：是重复，一年又一年的重复让人们产生了习惯，习惯进一步固化成风俗，风俗演变成传统。即使社会形态早已发生变化，传统却是根深蒂固的。

我：你说得很有道理，不过仍有个漏洞，传统的东西并不都是根深蒂固的，也有不少传统被抛弃了，但是过年这种传统却经历了时间的考验，在无数个朝代的更替中，在不断演化的文化中，始终有着旺盛的生命力。你看即使你觉得厌倦和无聊，却仍在试图找寻过年的意义，证明这种形式本身已经深入人心。

少年：那当然，我们年复一年的重复着这种形式，会形成正面强化。

我：不仅仅是重复引起的正面强化效应，这里面包含的精神内核才是过年真正能够被流传下来的原因。其他的像回家、团圆、吃团年饭、拜年、发红包都只是形式，这个内核是什么你可以想一想。

少年：家是最小国，国是千万家。这个内核是不是说家庭是国家的基本单元，对家庭的重视是过年的精神内核。

我：恩，我很赞同你这个看法，国家治理最基本的一点是社会秩序的稳定，而管理力量如果仅仅来自于组织的话，那将是一个非常庞大的人力物力资源，我们需要除了法律之外的一种力量来平衡人们之间的关系，规范人的行为，那就是道德。法律可以看成是人们行为的明规则，道德则是潜规则，一明一潜共同治理着社会的秩序。

少年：这和过年有什么关系呢？

我：当然有关系，这就是道德里非常重要的一个立足点，孝道。对父母的养育之恩心存感激，在自己有一定的经济能力后给予回报，在精神上起到支持的作用，在行为上常常陪伴，给日渐衰老的父母以安全感。

少年：所以过年的内核是孝道？

我：你觉得呢？

少年：恩，有道理，不是有句歌词说，有钱没钱回家过年吗，家确实是一个令出门在外的人想念的地方，说是想家，其实就是想父母。

我：是的，我们的文化就是一种非常含蓄的文化，其实家的这个概念好像是一个地方、一个房子，但是核心还是人，没有人的家不能称之为家。

少年：如果你说的成立，过年的内核是孝道，那么我们也不一定要用过年这种形式来表达，你看春节期间车票紧张、物价也贵、亲戚之间拜年要消费，小孩子还要发红包，不是很浪费吗？

我：你这就是倒置了因果，是过年的传统造成了一些程度的浪费，而不是因为浪费而不应该过年。

少年：这么说来，过年还是有意义的。可是真的感觉很无聊，过于丰富的食品，过于近的距离，过于长时间的相处都让我觉得有些无趣。

我：这就不是节日的问题，而是你自己的问题了，当你感觉无聊时，可以想办法丰富自己的生活，而不是把责任推到节日上，通过否认节日的意义，来解释你的无聊。

少年：好像也有点道理，那我应该做些什么？

我：这仍是你自己的问题，无聊是你的感受，想要改变自己的感受，只能改变自己的认知和行为。

少年：好的，有什么建议吗？

我：建议你约朋友出去玩一下，看看外面的花草树木，呼吸一下新鲜的空气，分享一下彼此的生活，人生活在关系之中，你试着丰富一下自己和他人的连结，也许会有不同的感受。

少年：好建议，正好健身房今天开门了，我们几个健身的好朋友约了一起去。

我：祝你玩得开心。

少年已经在镜子前梳理头发了，头也不回地说了句，“好的，妈妈。”