北宋名相范仲淹主持庆历新政失败后，遭反改革势力疯狂击扑，屡屡加害。当时范公已57岁，“年向衰晚”，且“患肺久深，每秋必发”。一个每“以天下为己任”，曾经风云当时的政治家，衰晚久病时，竟遭遇这样阴霾昏暗的政治环境，空有满腹经天纬地、治世之才，也只能郁结于心，无力施展，真真是惶痛难挡。罢了，罢了，与其把精力耗在血腥残酷的政治斗争中，不如找一清净秀美之地，既可颐养身心，也能脚踏实地为百姓做点实事，若能政惠一方百姓，也不枉费我一腔报国热血。庆历五年(1045)七月，范仲淹上书宋仁宗，自请邓州，朝廷从其请，命其为邓州太守。于是自庆历五年十一月起，范公在邓州度过了他晚年最为愉快的一段时光。
范仲淹知邓三载，孜孜民事，政平讼理，重农桑，兴水利，办学校，重修了邓州名胜百花洲和览秀亭。公余，范仲淹写了很多诗词，或悲凉慷慨，或豪迈雄奇，或寓意高古，或托志清虚；或质朴，或雅静，或婉丽，或奔放。范诗喻理明事，深刻精辟，有的言志感怀，抒写伟大的政治抱负；有的关注民生，抒发忧国忧民之情怀；有的记游山水，歌颂祖国大好河山；有的咏物寄兴，展现自己的人格操守。无论长歌或短章，皆根植于“忧民报国”的沃土之上。
范公在千古名篇《岳阳楼记》里，写下脍炙人口的名句:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种先忧后乐的政家忧乐观和济世情怀，充溢流动在他的许多诗歌里。
以《依韵答贾黯监丞贺雪》一诗为例：
今之刺史古诸侯，孰敢不分天子忧。
自秋徂冬渴雨雪，旬奏空文惭转邮。
得非郡国政未洽，刺史闭合当自忧。
上赖天子仁且圣，神龙奔走不俟求。
同云千里结雪意，一夕密下诚如羞。
晓来赏心江海上，东望不见三神丘。
浑祛疠气发和气，明年黍稷须盈畴。
烟郊空阔猎者健，酒市暖热沽人稠。
光精璨璨夺剑戟，清寒拂拂生衣裘。
铃斋贺客有喜色，饮酣歌作击前筹。
常愿帝力及南亩，尽使风俗如东邹。
谁言吾子青春者，意在生民先发讴。
首句:今之刺史古诸侯，孰敢不分天子忧，作为州郡长官，范仲淹时刻把“分天子忧”，作为自己义不容辞的责任。“自秋徂冬渴雨雪，旬奏空文惭转邮。得非郡国政未洽，刺史闭合当自忧”，庆历六年，邓州自秋至冬大旱，二麦无收。范仲淹忧心如焚，却无力胜天，焦忧深处，闭阁狠省：莫非是我主政有不周之处，天意罚我？雨雪乃是一种自然力，岂是人的意志所能左右？范公引咎自责，可见“忧”得何等深切！忽一日天降雨雪，范公欢欣若狂，喜乐极情如滔滔江水在诗行里激荡奔涌：“同云千里结雪意，一夕密下诚如羞。晓来赏心江海上，东望不见三神丘。”范公愁绪尽销，心情大好，有了“赏心江海”的闲情逸致。
“浑祛疠气发和气，明年黍稷须盈畴”，瑞雪兆丰年，范公仿若看到来年万物祥和、五谷丰登，百姓安居乐业的怡心喜景。“烟郊空阔猎者健，酒市暖热沽人稠”，一个“稠”字生动地描绘出了百姓喜不自胜的情景。百姓喜，范公也喜，“铃斋贺客有喜色，饮酣歌作击前筹”，范公为天下百姓都能过上好日子而喜，这种“喜”是大喜，是真喜，是范公关切现实民生、关心百姓疾苦的真情流露。尾句：“谁言吾子青春者，意在生民先发讴”，道出本诗创作的主旨，袒露了一个有社会良知的知识分子渴望国富民强的济世情怀。这种情怀在他的许多诗歌里都有体现，如《依韵答提刑张太博尝新韵》一诗云:但愿天下乐，一若樽前身。长戴尧舜主，尽作羲黄民。
耕田与凿井，熙熙千万春。这既是范公孜孜民事的生动写照，也是他梦寐以求的奋斗目标，他多么希望创立一个昌荣大同的尧舜盛世，天下众生日出而作，日暮而息，和顺快乐如他们此刻的饮咏。这种情怀在《览秀亭诗》一诗里更是得到了升华:亭焉岂可废，愿此多贤侯。范公心系苍生，严身正己，率先垂范，并召唤后来者也要和他一样为官一任，造福一方。耿耿赤心，尽情展露了范公对民生的深切关怀和“先忧后乐”的博大胸襟。
我们再来读范公的另一首词《苏幕遮·碧云天》:
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这首词作的时间有两说，一说是范公作于西北边塞，一说是范公知邓第一个秋天的怀旧之作。
这首词不是普通的游子秋思之作，而是边关统帅写的征人思家之作。 范仲淹曾出任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事，承担起北宋西北边疆防卫重任。但这首《苏幕遮·碧云天》并非以军事征战为题材，而是一首去国怀乡之作，写的是羁旅在边塞的将士们对家乡的思念。
词的上阕侧重写景，景中含情。在一个深秋的傍晚，远离家乡的作者望着天上的碧云、地上的黄叶、远处斜阳掩映下的山水以及看不到边际的芳草，触发了强烈的思乡之情。末句“芳草无情，更在斜阳外”，由实入虚，隐寓离情别绪，仿佛诗人随着夕阳的残光远远飘荡开去，一直飘出斜阳之外，飘落在芳草萋萋的故乡，飘落在绿茵如染的自家庭院。“芳草”无情，正见出作者渴望回到家乡和见到亲人的思归之情。思归不是因为厌弃边塞生活，不顾国家安危，而是一个长期戍边的老帅，想到自己将一年年老去，谁知下一次春草萌发时，是否还能再看到家乡的芳草?他多么希望战争快快结束，让边塞人民不再遭受连年战争之苦，恢复贸易往来，早日过上和平乐业的生活啊！
词的下阙抒情，情景交融。征人乡思缠绵，心绪黯然，长夜难寐，一合眼，便梦聚家人。夜半梦醒，格外凄苦。 算了吧，算了吧，任它月色溶溶，还是不要登高望远，撩拨思乡情怀了。且来借酒消愁，排遣这漫长孤寂的秋夜吧。只是“酒入愁肠，化作相思泪”，更是愁上加愁。可见这种思乡愁绪，既无法躲避，也不能排解，真是深重之极。透过浓重的乡愁背后，我们宛如看到，在恋家与报国的矛盾中，霜雪满头的老将军，还是将思乡之情摁于心底，以戍边军务为重，外患未除，功业未建，怎能抛开国事不顾呢？他擦干思乡泪，竭尽全力，治边御敌，上为朝廷尽忠，下为黎民免灾，用具体行动实践了其作为政家“先忧后乐”的誓言。
范公强烈的家国忧患意识与担当精神，是一种常人所不能至的浩然之气。他的一生，“进亦忧，退亦忧”，在边塞御敌忧，回到后方亦忧，处处皆忧。在《和李光华秋咏四首》中，其《晚》这样写道:晚色动边思，去年犹未归。戍楼人已冷，目断望征衣。去年还在西北戍边，今已赴任邓州，望着秋风萧瑟的晚色，范公又想起了那风景异于内地的边塞，想起了与自己共同戍边的将士和城楼。其中“动”字用得很妙，从中我们可以感受到范公时刻也没有忘掉边事。“目断”说明望的时间很长，望断天涯路，犹盼征人归。由此可见思边忧国的情怀时刻在范公心中激荡不息。这种出于家国“忧患意识”的精神超越和人格升华，塑造创设出来的那种情操，可谓至大至美。
范公心忧天下，以身许国其情其志，也明显体现在《依韵答青州富资政见寄》一诗里，诗中云:直道岂求安富贵，纯诚惟欲助清光。范公全心全意辅佐皇上推行庆历新政，并不是为了自己能享荣华富贵，完全是为国家的政治清明，为社稷的富强太平着想。即便后来新政失败，遭遇对立派的打击迫害，依然不改其心，不移其志，坚信“伟望能令中国重”。坚信有一天若能将新政推行下去，定会富国强兵。
范公何以能有这种置个人荣辱生死置于度外，慨然以天下为己任的博大胸襟和气魄，我们似乎可以在《酬李光华见寄二首》中找到答案，在诗中，范仲淹明心亮性:远赴玉关犹竭力，入陪金铉敢周身。素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠。一个“敢”字尽显了范公勇于报国的大无畏精神和英雄气概。因为有颗如同无暇之玉的赤胆忠心，所以范公说，我这一生就这样了，决不会为了乌纱和博取虚名而委曲求全，即便向年衰晚，也要像挺立的青竹那样，保持固有的忠心亮节。
范公直言，为官之道就是要“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。“然则何时而乐也”？在《送郧乡尉黄通》一诗中，范仲淹阐述了为官何时而乐这个命题。“勿言一尉卑，千户系惨舒。外矜固不足，内乐则有馀”。范公劝好友不要嫌一个县尉的职位低微，它的作用可关乎着千家万户的安危与忧乐。干得好，就能造福一方，干得不好，可能就会殃及百姓。关系老百姓利益的事，都是大事。虽然县尉这个官职并不显耀、不风光，可只要你能利泽生民，让老百姓生活幸福，你内心就会很满足，很快乐。范公的看法很明确，一个人不管职位高低，权利大小，只要能让民富民安，心里就会踏实，安然自乐。范公表明的与民同乐，是建筑在“民之乐”和“君之乐”基础之上的。天下太平、政通人和、百姓安居乐业，自己也就自然乐在其中了。这正是范公忧乐观的具体外化。
范仲淹诗词是特定历史时代的产物，其中充溢着强烈的忧国忧民的民本意识和优秀的文化传统。通过梳理范仲淹作为政家的忧乐观和济世情怀，我们不难看出，在天下与个人的关系上，范仲淹“不以己欲为欲，而以众心为心”，富有大局意识和利他精神，无论身处顺境还是逆境都心系天下苍生，始终把国家兴亡、百姓疾苦放在第一位；在忧与乐的关系上，范公“进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分”，在位时他为国家繁荣昌盛、百姓安居乐业而殚精竭虑，不在位时则以天人合一、追求真理为快乐。
范公忧乐观中的“忧”，不是悲天悯人的情感宣泄，而是超越一己利益得失的担当精神、进取志向、整体观念、忧患意识；忧乐观中的“乐”，不是满足个人物质欲望的快乐，而是一种乐观豁达的处世态度，一种先苦后甜、先人后己的成就感、责任感。几千年来，中华文明之所以能够维系、传承、发扬，与存在一大批像范公这样胸怀黎民、心系苍生、先忧后乐、兼济天下的士人学者有着极大的关系。
在构建和谐社会的今天，我们更有必要继承和发扬范仲淹的忧乐观。大道理无需讲，我只想请问一句：千年前古人都能做到的，今天俊逸非凡的你，是否也应该努力去践行？
作
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