“我们之间有五个法郎的隔阂，就足以产生恨，希望他们统统死光。”
法国作家塞利纳在《长夜行》中这样写道。这“五个法郎”，在电影《寄生虫》中可以引申为那无法跨越的阶级鸿沟，【闻到难闻的气味，轻轻地捏了捏鼻子】这样的下意识行为“就足以产生恨，希望他们统统死光”。
看似荒诞让人无法理解的恨意，背后藏着的真相是穷人那可悲的自尊心。我曾听说过这样的一句话：穷人因穷自尊心而敏感，富人因富自尊心而满足。贫富的差距，地位悬殊如天壤之别，同样生而为人却又处处低人一等，这份由不甘产生的愤恨最终让剧中的穷爸爸走上了一条真正的“寄生虫”之路。
影片的开头部分着重刻画了宋康昊一家的现状：一家四口蜗居在狭窄的地下室，靠折披萨盒维持着捉襟见肘的生活，话费没钱充，Wi-Fi要蹭网，整个房子的制高点是马桶。
尽管如此他们却仍努力维持着生活的体面。一家人围桌而坐吃一顿具有仪式感的饭（算不上饭的饭），庆祝在马桶的位置连上了WiFi；在儿子拿着伪造的毕业证书去面试出发时说一声，“以你为荣”，尽管四年了他还是没能考上大学。影片开头的黑色幽默来自于他们一家人的苦中作乐。从某种程度上来说，在这样穷苦困顿中且不思进取时的体面只会徒增笑料。你看，桌上摆着的明明是一家人的晚饭，儿子却在朋友来访时，滑稽地将食物一把推开只说是饭后零食。
与之形成鲜明对比的是富人一家。住着知名建筑师设计的房子，讲究的生活，管家、司机、家教一应俱全，单纯善良的夫人，连他们家养的三只狗都是吃的不一样的狗粮。
当这样两个家庭因为某种原因而产生交叉的时候，产生碰撞，是一个必然事件。
他们通过辗转介绍一带一地将家人一个不落地安插进富人家工作之后，接下去的剧情就是展现”冲突“的时刻了。
漂亮的大房子待得久了，开始渐渐生出了一种理所当然的心态来。在主人眼皮子底下偷偷地调情（拍一下老婆的屁股），趁着主人野营大咧咧地坐在客厅享受，在帮助到夫人之后自然地握住夫人的手，与男主人谈话时一次次地在”越界“的界限徘徊，一切的一切都让宋康昊产生了一种”我与他们是平等的“的错觉。甚至在得知儿子要追求富家女的时候，说出了这是我亲家的房子这样的话。同样环境下的相处，让他误以为世间并不存在所谓阶级界限，或者说，跨越阶级在他眼里成了一件很容易的事。
然而，在他还沉浸其中的时候，现实犹如当头棒喝来得如此猝不及防。主人因为大雨而返，一通电话就像拉开了厨房日光灯的拉闸，蟑螂唰唰地四处逃散开来。躲在沙发底下的样子像极了只能生活在黑暗中的大号蟑螂。更妄论在这样的场景下，听到男主人说自己身上有股“煮抹布“的味道。
味道是一个很敏感的词。你可以说我说话有口音，没关系，因为我可以改，你也可以说我唱歌不好听，我可以学。但你一但说我有身上有味道，我就慌了。如果清洁仍然无法去除这该死的味道，那它会跟随我一辈子，对方只需捂捂鼻，就能一击即中我的自尊心。有时候，穷人的自尊心是易碎的危险品，当它碎了，也就意味着危险不远了。
就像艾米莉·狄金森的诗中所说的那样：“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉成为更新的荒凉。”试问在宋康昊一家住过有着明媚落地窗的房子之后还怎么回到那间破落的半地下室去？面对命运的不公，现实和理想的差距，在长久的情绪积压之后成长为一颗随时能引爆的炸弹，有时候导火线仅仅是一个动作。
于是在接收到这个导火索之后的宋康昊，将手中的刀不管不顾地刺向了男主人。
此刻他脑中崩了许久的弦，“啪”地一声突然断了开来。理智在最后一刻崩塌，只剩下一个要阻止他在嘲笑我的念头。当下他能想到的，阻止嘲笑的方法只有毁灭，死吧，死了就不觉得臭了。什么阶级，什么社长都不重要了，去他妈的，老子只想当一个和你们一样的人。这场低配版权游血色婚礼的派对，在庆祝生命诞生的狂欢中开始，在生命的逝去中收场。他不知道的是即使人死了，味道依然还在。
而这一切悲剧不过是因为那颗不合时宜的自尊心。
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