班级：20民本 姓名：欧兰荣
传统节日它象征着对古人的缅怀更是对家人团圆的一种寄托，庆祝传统节日有利于加强亲人们之间的沟通与情感的共鸣。从国家宏观层面讲，庆祝传统节日有利于增强民族凝聚力，增强认同感！传统节日，属于非物质文化遗产的一部分，有着悠久的历史，深厚的文化内涵，象征着团圆、和谐，蕴含着一种人文精神：亲情、团聚以及文化的传承。而如今随着时代的进步，人们对于传统节日的热衷程度却大不如前。本次调查的目的就是为了了解村民们对于节日的了解程度以及淡化的原因。时间：2021年4月24日星期日上午 地点：凯里市鸭塘街道镰刀湾清新村访谈对象1：吴光英，女，89岁，苗族，有两个儿子在我们寻找访谈对象时找到了吴奶奶家，吴奶奶看见我们来了开始是有所警惕，在我们说明来历之后吴奶奶便热情的邀请我们在家门口坐，奶奶在聊天的过程中看见我们这些女孩子总是微笑的看着我们，她说她只有两个儿子，没有生过女儿，觉得有点遗憾，打心眼里感到开心，所以看见我们几个姑娘也是非常开心。在聊天过程中也是非常积极的配合我们，回答了我们说问的问题，在吴奶奶这我们也是的到了许多调查资料。我：奶奶，你们这里过什么节？吴奶奶：过年、五月五、九月重阳节、五一节、五四青年节、端午节、正月5、6、7号吹芦笙我：过芦笙节是怎么过？吴奶奶:就是要吹芦笙，穿银子戴项圈，然后在球场那边的坝坝，然后过端午节就是要包粑粑，然后拿去敬菩萨我：怎么敬？吴奶奶：就拿两个粑粑去河边然后等到吃早饭了就去煮肉，然后准点贡品去供菩萨，拿点香拿点纸我：那你知道这些节日有什么历史传说吗?吴奶奶：我不晓得嘞我：那这边有牛打架吗?吴奶奶:有牛打架，只有七月半打，九月重阳可打可不打，过年一定要打因为我奶奶年纪太大了，许多事情已经忘记，但是很多仪式她之前都是记得的访谈对象2：文XX,69岁，苗族我们在寻找访谈对象时，看到了正在田里干活的文奶奶，因为之前大家一直是在镰刀调查，奶奶知道我们是来做什么的，也是积极的配合我们回答问题，我们也是主动帮她干活，在帮她干完活我们提出能不能去她家里坐一坐，奶奶也是非常热情的说好，在奶奶家我们看到了正在休息的文爷爷，爷爷看到我们也是非常热情的邀请我们来坐，于我们开始讯问文爷爷。我：爷爷你这里苗族有什么节日吗？文爷爷：就过苗年、七月半，这两个节日过得特别隆重我：那是怎样过得呢？文爷爷：苗年就唱苗歌啊跳舞啊，斗牛打篮球；七月半还挺好玩的，晚上就去河边放纸船点着蜡烛，还有个放七姑娘我：七姑娘?是怎么放的嘞文爷爷：就是一个姑娘坐在凳子上，然后把脸上拿块帕子盖住，就有个人拿簸箕扇风，凉风就把她身上吹凉了，受到召唤的妇女开始有反应，呈现出一种忘我的状态，就像做梦一样，虽然人还在凳子上坐着但是她就就沉浸在她的世界，同时扇风的人还会继续扇风就是为了加强这种状态，然后巫师就会念咒语，妇女在她的世界就顺着天梯一步一步走上天，等回来了就醒过来了。做这个仪式需要一把扇子，一条毛巾，一把钥匙，扇子需要的是纸扇子，而钥匙要的也是那种老锁上的钥匙，然后就让那个妇女拿着钥匙扇子，就好像是指引着她走向天梯，去到她要去的地方。然后她就一直走一直，路上就会看见那些死人，就是那些已经9过世的人，就看到很多我们这些普通人看不见的。总结：老一辈的因为年纪大经历的事情多，阅历广，参加过的节日多，所以他们对于当地的传统节日了解较多。在他们的年代里并不像现在的生活有那么多娱乐的方式，所以在过节时就会积极参与，闲时大家就会聚在一起聊天，他们的父母一辈对于这些知道的更多，在无聊的时候就会跟他们说，一些活动需要他们参与进去，他们对于节日的仪式，所以需要的东西，禁忌也是知道得就比较多。访谈对象3：张XX，粉店老板，女，33岁，苗族，有一儿两女我:姐姐你们这过什么什么节啊?张：就春节这些啊，现在基本上大家过的节都一样嘛，我：那你们这七月半怎么过的呢？张：就烧香烧纸，然后就煮饭吃喽我：那你知道在七月半要怎么祭祀吗有什么意义吗，或者是有什么关于七月半的传说吗张：我不太清楚嘞，这些我也不知道，只有老一辈的人知道，平时我们都是忙着做生意也不去了解这些。我：我听你和你女儿说话都是用普通话，那她们会说苗语吗？张：她们不会说从小也没有教她们，现在上学都是说普通话，所以就让她们说普通话，普通话走到哪里都行得通嘛访谈对象4：文玉权，超市老板,男，35岁，苗族，有一女我：你们这过节就比如春节有什么祭祀仪式吗？田：每个节日都会烧香烧纸我：会在烧香的时候念一些保佑的话吗田：那些都是老人家才会念，我们没念，就一家有个老人家嘛就他们去管这些我：那这边过节有什么活动内容吗？田：反正都是唱歌跳舞那些，打打篮球斗牛我：那你会唱苗歌吗？田：不会访谈对象5：田又敏，女，50岁我：平常你的两个儿子都是在外面打工，那你们苗族那么多节日他们都会回来吗？田：没有，他们都只是过年才回家，平时这些节日都是不回来的，就忙着打工挣钱养家嘛，所以啊就只有在过年这种大节或者是家里面发生什么大事才回家，平常都是在外面打工我：在过年的时候你们这里过得很隆重，会有唱歌跳舞吹芦笙这些活动，你会唱苗歌吗？家里面有芦笙吗？田：我就只会唱一首苗歌，其他都不会了，家里面没有芦笙，他们都不会吹总结：现在年轻一辈的人，不管男女对于他们的节日也只是有很浅的认识，一些基础礼仪祭拜方式大家都了解，他们通过从小的耳读目染的方式，看着比自己老一辈的人怎么做他们就怎么做，但是真正一些细节问题年轻一代的并不知道，就认为是理所应当就该怎么做，反正老人让我干什么就干什么，对那些节日传说历史渊源也不会特别去问，不想要了解，家里面的老人家也不说，所以常年就慢慢导致当地人对于节日的了解程度越来越浅，一代接一代知道的越来越少。原因：1.由于为了更好的生存发展，当地的年轻人选择远离家乡去外面打工，平常的节日都是不回来过的，读书的学生在学校也因这些节日并不放假，也是不能回家参与这些节日，所以导致大量的年轻人都不能回乡过节，而村寨里面基本上都是老一辈的了，每一次节日大部分都是一些中年人和老人参与，所以相对来说长辈参与多了也就了解多知道得多，而很多小辈对于节日不知道，不了解，不知道要干什么。2.因为现在时代在发生改变，民族与民族之间的交融频繁，文化相互交融，都影响着对方。所以镰刀湾的村民们对他们自己一些节日的印象也是越来越浅有所淡化，汉化，如今他们过的节也是非常的汉化，大家过的节他们也都过。3.而且这两年因为受疫情影响，许多节日活动被迫取消，就算是恢复了也没有都少人参与了，人越来越少，气氛越来越不热闹，如果一直这样可以节日就会被人们遗忘，节日慢慢消失，传统文化就得不到传承。4.他们认为自己的节日比较繁琐复杂，不愿意去学，而汉族的传统节日相对来说就比较简单，不用学什么，基本就是烧香拜佛做饭，没事还能抢抢微信红包，苗歌苗舞的太难学了年轻人不喜欢去学，慢慢的就淡化了。5.这些传统节日，主要是农耕文明留下来的，以“驱邪”、农事、团圆为主题，以亲情为主，对于注重亲情的中老年人来说是很有吸引力，但对于如今这些与时代相互挂钩爱玩的年轻人来说，主题就显得过于沉重，形式也比较单调，对于家人通常觉得一个电话或者一个视频就可以解决了不回家见面的问题，自然而然这些节日就得不到传承了。6.过节容易给年轻人对来一种无形的压力，虽然过节就意味着团圆相聚，但是对于现在的年轻人来说一回家可能就会面临父母亲人朋友过于的“关心”，就可能会问他们“找到工作没，找到对象没，赚多少钱了等等让年轻人感到尴尬的问题，对于那些没有过大成就的年轻人会被经常拿来做比较，这对他们也是心里面的一种折磨，所以有些人就不愿意回家过节，就会找各种理由推脱不回家过节。7.而且节日都是年年如此一个形式，对于年轻人来说可能会有点“腻”，反正过来过去也就是那个样了，所以就不会那么重视，所以每当节日到了就可能草草了之。如果孩子不回来家里面就只剩下老人在家，他们也只会草草了之，就跟平常一样，所以这就导致了当地的节日逐渐简化。 8.我们总是说孩子教育要从小抓起，对于传统节日的文化内涵，形式也应该如此。而如今这些小孩子基本都是受困于校园，因为当地没有学校，就不得不去到别的地方读书接受教育，而现在大多数学校都是封闭式管理有些只可以周末回家，或者是只有放月假一个月回来一次，对于这些节日基本上就是错过了，父母老人对于已经过去的节日也不会再多提，或者是不会提起，只会告诉他们的孩子好好学习其他的事情不要去管，学习才是他们应该操心的事。并且现在的孩子连当地的方言都不会，这会使他们民族文化认同有所淡化，所以这样更别谈如何传承自己的节日文化。
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