义利论：义利是中国历史上重要的经济范畴和哲学范畴。利是利益，泛指包括经济活动在内的求利活动。义指某种行为规范。早在西周春秋时期，晋人丕郑和齐人晏婴就先后提出义以生利和义，利之本也的观点。孔子提出君子喻于义，小人喻于利，把义利观和阶级分野联系起来。司马迁的人富而仁义附焉等观点对后世影响较大，形成了有我国特色的义利观。
富民论：古代主张藏富于民，就是减轻人民的赋税负担，使人民富足，国家安定。孔子、孟子及管子对此都有论述。
节用论：就是节制消费的观点。道家要求去奢，崇俭就是这个意思。取之有度，用之有节，节用御欲等主张也是此意。
耕战论：即农战论，是战国时期将重农与重战相结合以实现富国强兵的一种政策主张。
本末论：是比喻农业和工商业关系的一种形象说法。先秦时，以农为本业，其他为末业，秦一统后，将上农除末定为国策，后来，统治阶级根据形势需要制定了诸多类似政策。
贵粟论：主张提高粮食地位或农产品价格的思想，最典型的是西汉晁错的论贵粟疏。
耕者有其田：是孙中山晚年提出的口号，是新民主主义经济纲领的一项重要内容。他提出授田和贷田两种途径以实现耕者有其田的目的，在历史上第一次实现了耕者有其田。
在古代经济发展中，都是以农耕为主的，所以系列经济制度都是围绕此进行的，比如井田制、初税亩、屯田制、均田制、漕运等，都为中华民族改革与发展作出了突出贡献！
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