囫囵吞枣读完《曾国藩家书》，合书、闭眼、回味——我仿佛看到茫茫的大海上驶来一艘巨轮，总舵手叫曾国藩，船员都是他的至亲，有父母、兄弟、孩子们，他一边开船，一边给身边的人讲开船的经验，他毫无保留的将自己所悟、所知、所会一一道来，知无不言，言无不尽。他希望无论自己在或不在，这艘船都能稳步前进。

他说：深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等；吾颠坠之际，或致连累弟等。惟于无事是地，常以危词苦语，互相劝诫，庶几免于大戾耳。

读他写的家书情真意切，细细品来，仿佛看到他给《论语》下面架上了梯子，让我们能更好的践行《论语》教给我们的道理。

《论语》中说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，多责备自己，少责备他人，怨恨就不会来了。

曾国藩写信给他九弟说：“兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。……与四十岁以前迥不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站的住也；达者，办事圆融，行得通也。

曾国藩用自己的例子给九弟阐明什么是“躬自厚而薄责于人”，同时告诉弟弟，这样做的好处不仅仅是无怨恨，更是让自己能自强和圆融。

本书从修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事九个方面阐示曾国藩的思想，虽然字字珠玑，但学多恐惑，我仅从自己获益最大的几点出发，进行分享，如果能引发你的兴趣，推荐去读原书。

一、你知道读书好，可为什么就是读不进去呢？

总是听身边的人说读不进去书，读读就犯困，读了就忘了。

为什么呢？

我曾以为是惰性使然，自己给自己找的借口。

曾国藩却说读不进去书，就但自问“立志真不真耳”，且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。

所以，不读书的本质是你没有大的志向。

周恩来年少时曾说：为中华崛起而读书。有志者，嗜书如命。

一个人树立远大的目标，书则是肋下双翼，有了要去的地方，自然会渴望生出翅膀。

 二、我们应该如何自我提升？

有人说学习有三种方式，第一向他人学习，学人所长；第二向书本学习，摄取先贤的智慧；第三向自己学习，总结自己过往经验，每日有所精进。

曾国藩立志做个圣人，他除了向圣人学习外，还找到向自己学习的方法——写日记。

他说：“每日有日课册。一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书，书皆楷字。三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。”

他把日记当做一面镜子，“妄念偶动，必即时克治。”

时下有一个词叫做“复盘”，和曾国藩的日课册异曲同工，也是每日记录发生事情的过程，并不仅仅侧重于结果，而是注重于过程。

为什么要做这件事？做之前是怎么想的？做的过程中用到哪些方法与工具？效果如何？这件事做完之后收到什么反馈？和你的初衷是否一致？这件事可以提取什么规律？这件事如果和预期不一样，是哪个环节出现了问题？应该做出什么样的调整？

曾国藩除了用日记规范自己举止，还有最重要的一点是给自己找了一个对标的人——孔子。

所以，如果你希望自己不断提升，就做两件事，一是找一个自己想成为的人做榜样；二是每天写日记精进自己。

三、是什么导致人们不再成长？

我们很努力的前行，却越走越慢，仿佛是船行浅滩。

曾国藩说：“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。”

在他看来，“傲”是人生之败的首因。

他说：“古来言凶德致败者，约有二端：曰长傲，曰多言。”他又说：“巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。”

如何戒除傲气和自满？一承认自己有不足；二每天给自己找找毛病，看看不足究竟在哪里？三“三人行必有我师”向古人和今人学习。

曾国藩说：“戒骄字，以不轻非笑人为第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。”

人本性是以自我为中心，对于和自己意见想佐的人难免会产生轻视之心和讥讽之意。很多人以为我没有说出来，没有笑出来，就不算骄。骄在内，而不在外。更何况，即便没有形之于色，就能断言他人没有感觉的到吗？

当我们遇到意见不一的时候，第一反映不是拒绝接受，而是自我反思，从多角度看问题，找到他人意见的合理性。

如此，才算戒骄。如此，才能持续成长。

 四、如何与官相处？

有次上课，讲师问了道选择题：如果在等电梯时，碰到领导，你会（   ）：

A.问声好就低头沉默；

B.趁领导没有看见，赶紧躲开，等下一趟电梯；

C.抓紧机会向领导套近乎。

没有什么正确答案，学员性格不同，选择不同。

那么我们应该如何处理和衣食父母的关系呢？

曾国藩说：“若与官相见，总以谦谨二字为主。吾家于本县父母官，不必力赞其贤，不可力诋其非，与之相处，宜在若远若近，不亲不疏之间。有婚丧嫁娶之事，就去参加，有公事需要顶力相助的，不出头，不躲避。”

《论语》有言“近之则不逊，远之则怨。”简而言之，与领导相处要谦和有礼，不远不近，正向积极。是谓：圆融。

 五、成功的秘诀是什么？

五千年文明古国评选出“三个半圣人”。曾国藩位列那“半个圣人”，不可谓不成功。

如果你问他成功的秘诀是什么？

他一定会告诉你四个字“专一、守恒。”

他说，求业之精，别无他法，曰专而已矣。

他又说，“艺多不养身”，谓不专也。

他还说，掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

他总结道，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。

写日记一事，他坚持到临终前一天。在他看来，任何事只要“专一、守恒”，就是中人之资，也可干出一番事业。

人到中年的你感觉自己一无是处，不妨扪心自问：你有没有对某一事情做到极致？如果没有，那便是你的问题所在。

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最后说一句，此书博大精深，以我之境界格局，仅仅能读出这点皮毛，也许若干年后，重新再读，又会有不一样的收获吧。