翡翠谷断想

      岁次癸卯，时在仲夏。当大巴抵达景区，已近晌午。中餐罢，我们随同导游前往翡翠谷。

      沿峡谷左侧缘溪行，便有小径纵向延伸，此乃黄山脚下最长的一道峡谷，中有小溪，唤为“碧玉溪”。

      时值正午，阳光下射，水潭色彩斑斓，石径树荫斑驳。此中畅游，时有凉风习习，虽为酷暑，也不觉过热。同行中忽一人发问，似这般境地，是称溪还是叫谷？听之一怔，但我觉得，莫如叫谷，因为有溪的地方不一定有谷，但有谷的地方往往就有溪。同行默然，由是愈加唤起了我的断想。

      既为山谷，且溪水为“碧玉溪”，而翡翠又是碧玉的一种。如此易名，“翡翠谷”实在叫绝！

      其实，关于翡翠，《说林》有载：“翡，赤羽雀也。出郁林，从羽，非声。雄赤曰翡，雌青曰翠。”可见，翡翠初时则为鸟的名称，雄为红色，谓之“翡”；雌为绿色，谓之“翠”。后来，翡翠一词即成鲜艳之代名词，称为翡红与翠绿，然后又把这一名称由鸟名转作玉名，此为翡翠之由来。

      这样看来，鸟与玉，都是红为翡，绿为翠。我猜测，也许这世间因此才有了“红男绿女”的说法吧。

      所以，这就难怪又把翡翠谷昵称是“情人谷”了。我正自鸣得意这样推想，谁料当地导游的介绍似乎更是言之凿凿，说的是某年上海有36位青年男女到黄山游玩，他们邂逅于这条峡谷中。当遭遇到被困脱险而回归后，竟然有10对结成了终身伴侣，从此翡翠谷被传为“情人谷”。

      但愿这不是传说，因为纯洁的爱情，应该就像翡翠谷脚下的这块未被污染的净土，纯粹、通透，在爱情的世界里可以互诉衷肠。

      听着情人谷里的爱情故事，身在峡谷，鸟鸣啾啾，泉水叮咚，更觉风景宜人，清凉如许。

    不知不觉中，已到了峡谷未开发的禁区。在“游人止步”的提示下，我们稍息片刻，就从峡谷的右侧折回。

      回程的路上，就是回味的途中。当地旅游业为制造声势或扩大影响，遍搜历代有名的爱情故事，而且恰到好处地在步出峡谷的沿途为之立碑。

        而其实，“问世间， 情是何物， 直教生死相许？”你看，西施之于范蠡，何以国破之际，竞让一个弱女子去担当？再看，杨贵妃之于唐玄宗，果然已是“三千宠爱于一身”吗？但马嵬坡兵变时刻，在“保命”还是“保女人”的危难当头，唐玄宗则是绝不含糊。帝王将相如此，文人雅士又是如何呢？君不见，陆游之于唐婉，原以为那是才子佳人的故事，谁承想，几年后换取得竟是一纸《钗头凤》！又不见，杜十娘之于李甲，在意乱情迷中坠入爱河，于幡然醒悟间怒沉百宝箱。

      我不一一再列举了。其实，爱情这东西，说坚贞，我们会想到坚如磐石；说脆弱，也当如这翡翠易断，粉身碎骨。所以，翡翠谷岩石上那个硕大的“爱”字，是大有深意的，游人在此竞相拍摄，愿望是美好的，但现实很骨感。不要说什么天荒地老，只要青山依旧便行；不要说什么海誓山盟，只要细水长流就好。在峡谷沿途的寻思中，此时我们惊讶地发现，没有“爱”的土壤，就不会有“情”的根深叶茂和绿草如茵，一棵参天大树是这样，一株弱不禁风的小草也是如此。于是从中悟得：人活一世，草木一秋，花开花落，云聚云散，自然是这样的，爱情也莫不如此。所以，我也不知道，当地的旅游部门，是否后来跟踪统计一下没有，当年终成眷属的那10对有情人，现如今他们还完好吗？

      由此看来，爱情这档事，帝王将相也好，文人雅士也罢，平头百姓当然更是如此。真情源自深爱，有了深爱，才可以用真情托付终身，以至“生死相许”。

      出了情人谷，此时正巧听到游人在哼着曲调：山有情，水有情，情人谷中藏真情，情有我，情有侬，患难相助情更浓。

      哦，情人谷哟，翡翠谷，既为水光潋滟如翡翠，也是寄寓着对爱情的美好祝愿，但这更是在警钟长鸣：人啊，应该各自有一份责任与担当，因为这爱情犹如翡翠。碎了，也许还会再由玉又返回了鸟，化作一地鸡毛，很快就是劳燕分飞，各奔东西。到那时，点点都是离人泪！

      所以，别把爱情想象得太美好，作为普通人，柴米油盐酱醋茶，在社会的生存状态下，有粗菜淡饭足矣。