君子不器
君子内在真、挚，简而又简
大家很鼓噪的话是不易到达那个位置的，损之又损、尘埃落定、以至于无为
还有一点喜悦，恍恍惚惚，惚惚恍恍的，我隐藏在天地之间，我是一个很浮夸的词，有我的话就有别人，那人就好像傲视独立一样
真人或至人隐约是我又隐约是你又好像没有
真人这个定义一定是不好把握的
相濡以沫不如相忘于江湖，是变成了一个特别浪漫和逍遥的状态
相濡以沫是雾化的，器具化的，非要见到点什么东西，但很快就会用尽，好坏都忘了
让你生的也让你死，善生也善死
衰老让我安闲，死亡让我安息
人的情感又何尝不是来自于天地呢？一个人一旦跳起来，它就不是天了，他都不知道天高地厚了，上不来下不去
西方人太强调我的存在，所以他提倡个人主义；中国文化就是敬天敬地，所以他就不会啰说嘛，生于一方天地，对天地的敬畏，就导致他不太强调自我
不鼓噪是因为太有学问，不了解一件事，他批评的可能更激烈
辩论是一个人隐藏自己愚蠢最好的方法，一旦要沉静下来，你就无话可说了
你要是知道这个东西这么广阔，就无言以对了
孔子是谦卑的、天地万物都是他的老师
庄子那就是误我两忘，心理学界骂人就说你成长了
重要的是要留给沉思
最深刻的那个东西是呼唤孔子呼唤道呼唤生命
最重要的那个东西就是在沉思中，在无中浮现出来
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