练习把他的责任还给他

如何养育孩子，学习了这么久，虽然有了很多的突破，但在某些关键的卡点还是没有能够穿越！也由此看见了自己一个深层的模式：过度承担，或者说越界！总习惯性的替他人考虑！是为了讨好？还是为了证明自己呢？也可能两者都有。

周五晚上直播的时候，跟梁老师沟通这个部分，自己总是不能彻底的相信孩子，总会不自觉的担忧，有害怕！梁老师说：是没有找到那个思维的底层源文件，所以透过调整自己的状态来与孩子相处，不彻底，在那个压力状态下那个模式还是会出来干扰。

周六的时候，跟师父沟通，有关丁元英与智玄大师的对话：

丁元英：悟道休言天命，修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

在修行的路上，就不要说你的命运了，也不要冲着那个目标去修炼。悲喜荣辱，哪个是前生注定呢？

智玄大师：悟道方知天命， 修行务取真经 ，一生一灭一枯荣 ，皆有因缘注定 。

只有觉悟的人才知道自己的天命，修行一定是在做的过程中才能取得真经。悲喜荣辱，都是有因有果呀！

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

这段话是丁元英说的，到底是道家的明心在先，还是佛家的修为在先呢！我也一直在思考。亦或者是王阳明的知行合一，明心和修行其实可以同步，可先可后可同时，一下子就不必纠结了。

就好比我支持孩子，我可以放手，我也可以抓，抓和放手可以并行使用。我想要的是放手，那如何做放手呢？就是探索自己的底层的思维模式。跟梁老师教练一下。

然后跟师父谈到，弱势文化和强势文化，等靠要，和为自己负责任。弱势文化“等靠要”也是儒家传统文化的劣根性，20年前我就跟它斗了一次，但看上去我认输了，或者是路径不对，没有找到法门。如今，再次面对，我可以调整，但是相信自己，为自己负责任的勇气，还是会被模式里的依赖所干扰。想有一个人可以依赖和支持，这好像对于我，已经是多年的模式。我可以调整的是什么呢？适时依赖或者选择性依赖，这样会是一个什么样的结果呢？

反观今天跟儿子的发生

约定好9点去公园锻炼和学习英语，起床的时候，说：再睡5分钟。我看着出门时间临近，情绪再次被触发，但这次没有被带走，而是回到自己，内观自己为何会这样有情绪。看见了自己对约定的执着，以及没有对他的好奇。想要去控制他，让他按照我的期待发生，我才能获得安心。他其实更喜欢被窝和没有睡好，但还是起来跟我一起去了，这是他对约定的执行。我看见他做到的，也可以让他体验我拖延兑现约定的体验。

还有在公园里读书，我不能要求他，我就示范给他。我看见他的心思根本就不在学习英语上，而是一直沉浸在历史上，我的担忧就慢慢的升起来，我知道要想学好英语，这个练习的过程是一定不能省的。他现在的行为明显是相反的，我就会着急。可是这正是练习放下责任的好时机，我要相信他是可以会为自己做最好的选择。如果我替他急，他可能就会对抗，反之把他的责任还给他，也许他才可能真正为自己考虑。也行那个跟我期待有差异，也许那个是他自己的选择，我得尊重和接受。我不可能替他承担，这样也许我才可以真正轻松，才可以真正让他成长。

心里会有忐忑，会有不确定，我做我能做的。