佛不是造物主，不是救世主，不是上帝，不是神仙，不是哪一尊神、哪一个人，哪一个环境、哪一个东西、哪一时、哪一处……！
“佛”是万法之性，生命之本，大道之道，真理之理！
“佛”是最真实的存在，是普而遍之的存在，他遍一切时，遍一切处，遍一切法；
“佛”者真妄一体，性相一如，是心是物，二重同显现，知妄即真。
佛是真实的，绝对的，圆满的；佛不住空，亦不住有，离一切相，即一切法；佛随缘不变，不变随缘，动而不动，不动而动；佛性本自俱足，万法俱全，明灵不昧，随众生心，应所知量！
佛用“空”性把万法连持成“一”，其大无外，其小无内，万法当体即“空”；
佛者“不空”之性是从空出有，以妄显真，彰显“心”体的二重性；空有一体，真妄一如；
佛之“空不空”之性，充分展现了“心”的智慧和妙用；转识成智，五蕴俱全，非动非静；出流也好，入流也罢，永远不着尘劳之相。
一个“佛”字，包容了万法之性(真空)，万法之相(妙有)，万法之用(智慧德能)；缺一不真，缺一不实，缺一不妙；缺一即偏，缺一即邪，缺一则漏；有漏则转，有漏则变，有漏则魔！
佛性非空非有，即空即有，随缘现空现有！真妄是一体，知妄即真！在修行的过程中，着“妄”必受轮转，着“真”亦是菩提之邪，楞严经里叫“见真重蒙一层尘”，法执亦是“执”，仍然是有“劳”之相，久则生尘，有尘则不真。
假传万卷书，真传一句话；三藏十二部只为“如、是、我、闻”这一句。“如”即真空，为万法之性；“是”特指万法之相，为妙有；“我”即佛也，是性俱功德的智慧妙用，非空非有，随缘现空现有；非动非静，随缘现动现静；“闻”就是开示悟入，道交感应。
佛是过来人，大彻大悟之人，大慈大悲之人；佛的本意不是让我们通过“拜、唸、座、修、行”来明心见性，来见证宇宙人生真理，来实证不生不灭之性。
佛陀慈悲我们，不让我们去千辛万苦的修，不让我们百转千回的行；佛是把他无量劫痛苦证悟的真理，在刹那间如实的展现给我们……！
让我们走上解脱之路，真理之路，自在之路；如是我闻，万法皆成！如是我不闻，万法皆不成！
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