佛不是造物主,不是救世主,不是上帝,不是神仙,不是哪一尊神、哪一个人,哪一个环境、哪一个东西、哪一时、哪一处……!
“佛”是万法之性,生命之本,大道之道,真理之理!
“佛”是最真实的存在,是普而遍之的存在,他遍一切时,遍一切处,遍一切法;
“佛”者真妄一体,性相一如,是心是物,二重同显现,知妄即真。
佛是真实的,绝对的,圆满的;佛不住空,亦不住有,离一切相,即一切法;佛随缘不变,不变随缘,动而不动,不动而动;佛性本自俱足,万法俱全,明灵不昧,随众生心,应所知量!
佛用“空”性把万法连持成“一”,其大无外,其小无内,万法当体即“空”;
佛者“不空”之性是从空出有,以妄显真,彰显“心”体的二重性;空有一体,真妄一如;
佛之“空不空”之性,充分展现了“心”的智慧和妙用;转识成智,五蕴俱全,非动非静;出流也好,入流也罢,永远不着尘劳之相。
一个“佛”字,包容了万法之性(真空),万法之相(妙有),万法之用(智慧德能);缺一不真,缺一不实,缺一不妙;缺一即偏,缺一即邪,缺一则漏;有漏则转,有漏则变,有漏则魔!
佛性非空非有,即空即有,随缘现空现有!真妄是一体,知妄即真!在修行的过程中,着“妄”必受轮转,着“真”亦是菩提之邪,楞严经里叫“见真重蒙一层尘”,法执亦是“执”,仍然是有“劳”之相,久则生尘,有尘则不真。
假传万卷书,真传一句话;三藏十二部只为“如、是、我、闻”这一句。“如”即真空,为万法之性;“是”特指万法之相,为妙有;“我”即佛也,是性俱功德的智慧妙用,非空非有,随缘现空现有;非动非静,随缘现动现静;“闻”就是开示悟入,道交感应。
佛是过来人,大彻大悟之人,大慈大悲之人;佛的本意不是让我们通过“拜、唸、座、修、行”来明心见性,来见证宇宙人生真理,来实证不生不灭之性。
佛陀慈悲我们,不让我们去千辛万苦的修,不让我们百转千回的行;佛是把他无量劫痛苦证悟的真理,在刹那间如实的展现给我们……!
让我们走上解脱之路,真理之路,自在之路;如是我闻,万法皆成!如是我不闻,万法皆不成!
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