转眼之际，秋天到了，一个思考的季节！故乡的大雁还有南飞吗？
以后的以后.mp3 三十岁之前我们一直在吸收、学习新的东西，在汲取。然而，被贴上标签的我们再也没有人可以安静的和我们沟通、谈天说地，朋友也只是因为认识一个医生朋友而感觉有所“保障”，真的，人心已不再单纯。怀念在北方的那些时光！因年少轻狂，抓不住幸福选择一路北上，再次回归却发现一切都变味了。
昨天，是70周年大阅兵的日子，吃过早饭和往常一样在上班，这一天感觉没什么不同，楼道里的患者借着候诊的时间在线看起了大阅兵直播。依旧那么忙，一个上午还是会与几个患者搞不懂该怎么去检查拿报告，我们还是一次又一次的重复说，事实上到这家医院来我都没有亲自去过那些检查科室，但在哪个楼层哪个位置我依旧能毫不犹豫的准确说出来。忙碌的工作中，我们还要想着每年的各种考试，能压死人那样厚重的专业书我们有事没事抱着啃，者算是一种韧性吧！这半年里我们的社会经验和阅历又增加了许多，但还是斗不过医院的人事和领导，在艰苦的环境下干着感觉最光鲜的活儿，两个人住着十来平米的小房子却每天照样穿着洗的洁白的白大褂，梳着一丝不苟的头发，可以笑着一整天去面对所有到你面前求助的患者。
我是一个“90”后的医生，没有选择毕业后和他们一样选择转行，选择高楼大厦间的办公室观望整个城市，选择相对轻松，没有太多刁难的行业。太多我们不会的知识和操作，这些年“改掉”了那些习惯睡死觉还叫不醒的习惯，感谢我们可爱的夜班和连轴转的手术，这些都是工作中教会我们的。一个人背井离乡来到这里，陌生的人陌生的城市，活动圈就在周围300米之内，手机二十四小时开机，最对不起的只有家人和兄弟姐妹。有时想想也是很无奈的，五年前上大学和现在上大学所需要的往往是一个家庭最大的付出，工作了，拿着每月不到三千的工资、挤在牢笼般的小房子里，只有在夜里我们才会深思：“自己选择的路，对吗”？
网络上经常一些“飞机上医生救人不留姓名，护士马路上人工呼吸不嫌病人脏”......我能说，你们太会玩了吗？一边整天宣传哪个省的医护被打怎么这么的，一边说我们大公无私，让国人感觉全国每家医院都在医闹，这些东西不是对我们的认可和点评，而是骚扰，懂吗？医学院里，我们学习了止血包扎固定复苏转运等急救知识，在现场根本没时间思考的时候我们只能把自己会的东西都运用出来。其实，我们只是一群普通人！有血有肉的人、生命体，能请你们帮忙忽略一下我们背后挂着的莫须有的光环吗？治病救人是我们职业的职责所在，是责任和本分。最想看到的，是你们能互相帮助，人类起源开始就经历了太多的灾害，那么弱小，时至今日，内心却发展成坚硬如铁、像广场上铜像一般的存在，冷漠、忽略、推卸、自私、厌恶......
网上有人劝我说，你还年轻，别挑三拣四了，多积累阅历，当年我毕业才1500，干了两年半才辞掉了自己的第一份工作，然后拿到6500，你这种心态不适合干（医生）...诸如此类的话我不知道听了多少，字里行间他们就是在阐述一个意思，那就是“你们是医生，本该为我们服务，工资什么的那么讲究干什么”？呵呵，每当这时候我真的想沉默，可内心不远选择忍耐，我总是选择给他们以最猛烈的回击：医生不是上帝，也不是庙里的神仙佛祖，和你们一样，要吃喝拉撒，要照顾父母，要存钱，三十岁要开始谈对象，结婚生子....想到了一个典故《逢蒙学射》 --逢蒙跟羿学射箭，学得了弄的技巧后，他便想，天下只有羿的箭术比自己强了，于是便杀死了羿。孟子说：“这事也有羿自己 的罪过。”
公明仪说：“羿不该有什么罪过罢。”
孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有呢？从前郑国派子濯 孺子侵入卫国，卫国派庚公之斯追击他。子濯孺子说：‘今天我的 病发作了，不能够拿弓，我死定了！’又问给他驾车的人说：‘追 我的人是谁呀？’驾车的人答道：‘是庚公之斯。’子濯孺子便说： ‘那我不会死了。’给他驾车的人说：‘庚公之斯是卫国著名的射手， 先生反而说不会死了，这是为什么呢？’子濯孺子说：‘庚公之斯 是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。那尹公之他 是个正直的人，他所选择的朋友也一定正直。’庚公之斯追上来了， 问：‘先生为什么不拿弓呢？’子濯孺子说：‘今天我疾病发作，不 能够拿引’庆公之斯说：‘我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟 您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。不过，今天这事是 国家的公事，我不敢不做。’于是抽出箭，在车轮上敲打了几下， 把箭头敲掉，发了四箭然后就回去了。”
逢蒙艺成害师，历来为人所不齿，这本已是大家的共识，孟 子却提出了自己独特的见解，认为共有自取其祸的责任在内。乍 一听来，我们会和他的学生公明仪一样认为没有什么道理，但仔 细想想，也就觉得并非没有道理了。比如说我们今天有些人“引 狼入室”，引小偷进家门，往往是由于房主人自己平时不谨慎，把 一些不三不四的人带进屋，使之见财起意，产生歹心，结果发生 失窃甚至谋财害命的惨案。这能说房主人自己一点责任也没有吗？ 这还只包含了交往中要注意识人察人的一方面，没有包含对学生 进行品德教育方面的问题。如果并不只是教逢蒙箭术，而且也教 他做人的道理，简言之，既传艺，也传德，那也许就不会发生已遭害的悲剧了吧！
所以，从逢蒙杀并这件事上，我们至少可以得出两个方面的 教训：一方面，不仅选拔干部，交往朋友需要考察、认识人，就 是收学徒，招学生也同样需要慎重选择。另一方面，无论是教学 徒，教学生还是培养其他什么人，都一定要从德与才两个方面着 眼进行教育与培养，使之全面发展，成为德才兼备的人。只有做到了这两个方面，才不会酿成祸端，使自己反遭其殃，后悔莫及。 当然，无论从我们今天的教育方针还是从我们的干部制度来 看，都是非常注意这两个方面的。只不过，实际操作中做得如何， 还有待调查研究。那就把孟子这段话，把逢蒙杀并这件事作为提 及我们注意的一份材料，一个经验教训吧！
事实证明，社会上大多数人还是喜欢煽风点火，彼此为媒误导、煽动其他人情绪抨击我们，面对我们的时候从来不选择理性、换位思考，诊间的们时常被一些“不速之客”推开，他们都是还没被叫到号的，往往是不会出去，在里面大吵大闹说他很急，甚至一批人挂了号直接大摇大摆的走进来，他们不知道这个号意味着什么，是排队、是自觉遵守纪律，所以我们总是干着一边看病一边维护秩序的事情，一天下来只能看一百二十名患者，常常浪费了很多时间，耽误你们自己。
成长，请给我们一点尊重和换位思考，真的、我从来就没有给过那么多的耐心对家人，也没有幻想过能每天回家陪伴父母！
我们的房间，依旧那么乱，现实的健康，我们不曾拥有！只剩这颗心，等你们慢慢磨损光。
———一个成长中的小医生，想抚摸你们的内心！2015.09.05pm
来自东半球的耳朵医生
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