——摘自《觉醒心理学》
1. 摘要：情爱，其终极目标就是臣服，这是心之所愿。性爱的顶峰是狂喜的一刻，是全然放弃的一刻，法国人称之为“小死”。同样地，灵性道路的收成期乃是完全放开，全然不做抓取。唯其如此，感受到了内在存有的丰盛，无条件的喜乐自然生起。
心得：探索神秘，拓展思维的视野和深度，然而却需要与很多不想触碰的感觉在一起。和那些不舒服的感觉在一起，只有如其所是才能打开生命的内在之门。思维是美好的，总是会带给人快感。但实践起来是艰难的，需要持久，需要有人呵护和陪伴，需要关心和指引，一切内在的打开都来之不易。所以，想到这里，对那些拥有高贵的生命品质的人总是非常敬仰。乃至，当我看到有些人能做的很好的时候，我也会在心里深深的鞠上一躬。我知道这个人一定受过苦，看得明白是因为她曾今苦过。
2. 摘要：爱情的奥秘之一。恋人不逃避痛楚，何况也无从逃避，反而用它来让自己转化，培养坚忍与慈悲，并如吟游诗人所歌颂的，成为为爱而奉献的英勇战士。
心得：我清楚的记得小时候也曾和朋友们大谈特谈这个问题。关于爱情，人们总是很有的聊。带给我最深刻的体验就是心碎的感觉。动了情，就会有这样的体验。。一种充满胸臆的感受生起，呼应自己对永远无法拥有的人所生起的爱。我们的所爱会死去，我们自己会死去，一切都会成为过去。一切都无法保留。一切都无法保证我们可以免于孤独。
3. 摘要：如创巴所言：“这种伤悲乃是无条件的。之所以如此，在于心的彻底坦露，愿意让心淌血，把心交给别人。”由此而生起一种愿望，融化人之间一切壁垒，活于己亦活于彼。这种甘甜的伤悲颇值得玩味。Sad这个字，和Satisfied（满意）与Sated（满足）有关，显示真正的伤悲是一种满溢状态，是心处于想要淌出的满溢状态。
心得：这样去想会发现，爱情一点儿都不美好。痛苦极了。似乎爱情成为满足我们自身“坑洞”的工具。这时候我提醒自己，所有的悲伤背后也会有神圣感。需要慈悲来对待自己，同时也告诉自己想法就是想法，感觉就是感觉。感觉是不可控的，想法也会飘来飘去的变化无常。
4. 摘要：在灵性的道路上，我们也把它本来具有的神圣意义给丢失了。灵性的道路乃是臣服，臣服于一个高于我们并指导我们人生的超越原则。
心得：学佛也是一样的。人类的选择，无论是宗教还是一门学问，一个艺技，都是庄子说的道。在道路上，我们想去臣服于于一个高于我们并指导我们人生的超越原则。由此来摆脱痛苦。
5. 摘要：你已经被拉出了自我，脱离了那个由自己的习惯性模式所构筑起来的舒适小窝。碰到一位真正的导师时，既生起了有条件的抓取心，同时也生起了无条件的爱慕之情。正是这种情况，使我们得以动情而不为情所拘，并将之当成道的一部分。如果了解抓取与奉献之间的区别，也就会了解，情爱还有更深一层的本质，亦即它乃是通往臣服的一道门户。灵性的道路就是一场心碎的恋情，因为最究竟的教导——亦即生命本身——所教的就是舍弃而非得到。灵性的道路乃是一条“丢失”之道。
心得：这段文字内容丰富，信息量极大。我能感受到它的珍贵之处，但我仍然无法深刻的感觉到。我能表达是，我感受到了探索内在的过程是不那么舒服的一件事儿。然而就像一场场心灵的战役，如果要有效，需要与痛苦呆在一起，看着它慢慢的消失，又看着它慢慢的出现。在一切都是流动的状态中，随缘自在。但更多的时候，我的感觉是像一个流浪汉，饥寒交迫的走在路上。
6. 摘要：在一首诗中，歌德就体认到，情爱之中所蕴含的转化冲动乃是一种“圣洁的热望”：
凡热望活得真切，死于燃烧的
我赞美。
他描述那有如蛾之飞出黑暗扑向烛台上的光焰，
奇妙的感觉生起
当看见静默的蜡烛燃烧。
油然而生一股热望，要与一切活得真切的合一，
一股追求更完美之爱的愿望
将你高高卷起。
然后，疑虑尽去，情爱之流将你带入放空：
最后，不顾一切扑向那光，
有如飞蛾，你化为灰烬。
歌德的结论简单而明确：
若未曾感受过
去死并以此成长，
于此一黑暗世界
你便只是一苦恼过客。
心得：“若未曾感受过去死并以此成长，于此一黑暗世界，你便只是一苦恼过客”。这句话写的真好！破茧成蝶。为那些穿过黑暗的人鼓掌，为那些拥有庄严内心的贤者、内在隐士献上拜礼。因为你们战胜了内心的一场又一场心灵的战役，才给那些受苦和无明的人带来希望，带来陪伴的力量。慢慢能明白，我不能逃避痛楚，何况也无从逃避。将痛苦转化成坚忍与慈悲，成为一个内心柔软，精神饱满的人。
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