中国的传统文化博大精深，国文经典也是不胜枚举。眼下小到课堂，大到社会，感觉整个中国都在谈论国学，仿佛有种要把传统文化注射到人民大众的骨子里的趋势。不知是不是想通过阅读这些国文经典来增强国人的信心和勇气，以此来面对这个时代的变幻莫测。在接受普及的情况下使大众对传统文化能有一定的了解还是说得过去的，但是想要真正领会其中的精髓，吾等学滓能想到的只有“莫轰隆咚”四个字了。所以说即使文化的力量再大，也扶不起我这样的阿斗，毕竟我只是一个不怎么爱读正经书的草脚。
当听到领导要求在寒假完成一篇国文经典读后感时，我惊恐万分，本着实事求是的精神，我使劲晃了晃肚子里那仅有的一丁点儿料！着实羞愧，思索再三，我认为国文经典不是“必读经典”，经典是具有时代性的，每一个经典的文学作品都是时代的产物，耶！我终于为自己找到了一个跑题的借口。那么就来说说我心中的那个经典吧，它是否属于真正意义上的国文我不知道，但它历经千年的流传成就了经典并扎根在我的灵魂，它就是《白蛇传》。
相信所有人对这部作品都不陌生，说到这里不得不提的就是那部老少通吃到每年都要拉出来拼收视的《新白娘子传奇》。那已经模糊的画质显得古老又神秘，即使放在这个高清时代来看依旧令我陶醉迷离。我开始只是把它单纯的当做一个爱情故事来理解，整个故事以许仙白娘子西湖初遇为线索展开。儿时懵懵懂懂的认为这只是一个一见钟情的浪漫爱情故事;后来慢慢的知道白蛇化作人形以身相许缘为渡劫报恩;再后来直到我嫁做人妇，对纯粹爱情的幻想破灭后领悟到，原来《白蛇传》表达出来的还有佛家宿命论。我的奶奶就是一个虔诚的佛教徒，她所信奉的正是万物因果皆有命，一切都由天注定的佛家思想，在她看来姻缘尤为甚显。
忆初见，许生痴痴望娘子，不胜娇羞。。。好了，此处省略一万字，原谅我的文言文功底已经毫无保留的发挥出来了！言归正传，可故事终究还是故事，这样暧昧浪漫又充满神秘感的爱情在现实的参照下却显得那么的虚伪。正是因为现实的残酷，所以在虚构的情节中人们会想尽办法去把故事完美化！尽管人们对美好爱情充满无限的向往，终究逃不过佛家思想“缘起缘灭终归寂”的束缚，从而有了“千年等一回”的凄美结局。“问世间，情为何物，直教身死相许”！一首《雁丘词》对于很多人来说都不太熟悉，但其中这一频繁出现于各种悲情男女主角台词中的经典名句想必都不陌生。从古至今，情爱向来是文学作品中永恒的主题，多少经典名著都描述了男女之间相思爱慕的情怀，期间少不了的梗是越过重重阻碍，结局是或悲或喜。然而纵观全局，每一个故事中总是会有那么几个反派人物来凸显男女主角之间的生死与共。回看《白蛇传》中的超级大反派应该就是法海吧。可细细回味，法海这个人物应该如何去判定？佛法在故事中的那个时代是神圣不可亵渎的，法海作为其中佛家的代表人物，有强大的法力，并且他本着降妖除魔，拯救苍生行与世间。对于法海这个人有人认为他思想保守、以偏概全，有人认为他刚愎自用，自认为站在了道德的制高点。相信一千个观众就有一千个哈姆雷特，我认为法海是现实的化身，在当时故事中所处的封建社会的大环境下，法海如同一个卫道士般的存在。如同我们世俗生活中的无形枷锁。它告诉我们应该要做什么？不应该做什么？电视剧中在雷峰塔底下，白娘子对法海说过这样一句话：“你是不是嫉妒我和我的官人？”真的是这样吗？我们不得而知，作为出家人，法海在那一刻所有内心涌动的想法都可以化作一句“阿弥陀佛”。但是我想在那一刻，法海是真心想渡化白娘子吧！
电视剧的结尾是四人解开因果，功德圆满，得道成仙。曾经我一直觉得这样的结局是完美的，幻化成仙，一直是人类所津津乐道的，神仙意味着长生不老，拥有无穷的法力。可是很多神话色彩的故事中不乏神仙不甘寂寞，宁可违反“金科玉律”，甘愿受“万生万死”的苦楚也要与凡人结为夫妻的故事。说明神仙也很向往凡人的两情相悦，自古道：“只羡鸳鸯不羡仙”。白娘子与许仙回归仙班后或许生生世世就此形同陌路，亦或许受天规枷锁束缚直至灰飞烟灭。而他们的儿子是文曲星下凡，他与兔子精媚娘终究逃不过人妖殊途的命运，何况加上封建礼教的束缚，他最终娶了自己并不喜欢的表妹。在追求爱情自由的这条路上，他的父母失败了，而他最终也将步上父母的后尘。即使再奋起反抗，最终必将是一场失败的抗争，这也就印证了“因果循环”的佛家思想。
《白蛇传》这个故事最早出自何处我不知道，或许已经伴随着无数个朝代兴衰流传了千年。它的流传形式也是数不胜数，如今电视剧也翻拍了很多个版本，故事的内容也随着时代的发展有了或多或少的变化，但是我相信经典之所以成为经典，是它历久弥新，并且不可复制。这与代表我们传统文化的国文经典所要传承给我们的思想不谋而合，不正是在历史的洪流中，在时代的奇异巨变下，我们坚定自我，坦然地迎接外面浩瀚的崭新世界么！
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