8.
建议八：教导她无视讨人喜欢。
让自己变得讨人喜欢不是她的职责，她要做的是成就完整的自我，真诚并尊重他人平等权力的自我。记得我曾告诉过你，契奥玛经常告诉我“人们”不会“喜欢”我想说的话、要做的事是多么令人气愤。这使我苦恼，因为从她那里我感受到了无声的压力，要我改变自我去迎合某些模板，只是为了取悦被称之为“人们”的无形个体。这令人苦恼，因为我们希望亲近的人会鼓励我们成为最真实的自己。
请千万不要在你女儿身上施加这种压力。我们教导女孩要讨人喜欢，要乖巧，要矫饰。我们并不同样教导男孩。这是危险的。很多性别掠食者从中获利。很多女孩在遭受欺凌时保持沉默，因为她们不想惹事。很多女孩耗费太多时间试图对那些伤害自己的人保持友善。
所以不要教奇萨兰学会招人喜爱，而是教导她要正直。要善良。以及勇敢。鼓励她表达自己的观点，说出她真正的想法，真实地表达。在她这么多的时候表扬她。尤其要在她为忠于自我而选择更艰难且不讨巧的立场时表扬她。当她友善对待他人时表扬她。但要让她知道她的善良绝不能被当作理所当然的事。告诉她别人也应该善待她。教导她要挺身保护自己的东西。如果别的孩子未经她同意拿走了她的玩具，告诉她去拿回来。告诉她如果有任何事令她不适，讲出来，要表达，要大喊。
让她明白她无需招所有人喜欢。告诉她如果有不喜欢她的人，就会有喜欢她的人。告诉她，她不只是被喜欢或被讨厌的客体，她还是可以去喜欢和讨厌的主体。在她的青少年时期，如果她回家后为某些不喜欢自己的男孩哭泣，让她明白她也可以选择不要喜欢这些男孩。
9.
建议九：让奇萨兰有身份认同感。
这很重要。有意识地这么做。让她在长大成人后认为自己拥有的诸多身份中，骄傲的伊博族女性是其中之一。你也必须有所取舍——教导她接受伊博族文化中美好的部分，拒绝不美好的部分。你可以在不同场景下用不同的方式告诉她：“伊博族文化是可爱的，因为它尊重社区、共同意愿和勤劳，它的语言和谚语很美，充满伟大的智慧。但伊博族文化同样也教导女性因为她们身为女性而不能做某些事，这是错误的。伊博族文化同样有些过于物质主义，金钱是重要的——因为金钱意味着自力更生——但你不能根据一个人是否有钱来评判他的价值。”
也要同样注重向她展示非洲人和黑人不被磨灭的美好和坚韧。为什么？因为这个世界上活跃的势力，会让她在成长过程中看见白人的美丽，白人的能干，还有白人获得的成就，无论她置身于世界的何处，情况都是如此。这些会出现在她看的电视节目里，在她浸淫的文化中，在她阅读的书籍里。或许她还会在成长过程中看见很多负面的黑人和非洲人形象。
教导她以非洲人与黑人移民的历史为荣。找到历史上的黑人英雄和女英雄。他们确实存在。你不得不和她在学校学到的一些事情对抗——尼日利亚的课程并不十分鼓励教导孩子们学会骄傲。西方国家这方面做得很好，因为他们做得很巧妙，他们甚至可能会反对将其称为“骄傲教育”但事实就是如此。所以她的老师们会很精彩地教授数学、科学、艺术和音乐，而你必须自己进行骄傲教育。
教会她什么是特权和不平等，以及尊重每一位对她没有恶意的人是多么重要——让她知道家务助理是和她一样的人，教导她永远都要主动和比她年长的司机和所有家政助理们打招呼。将这些期望与她的身份关联起来——举个例子，对她说“在我们家，如果你是孩子，你要主动和比你年长的人打招呼，无论他们从事什么职业。”
为她起一个伊博语的昵称。在我成长的岁月中，我的阿姨格兰迪斯叫我Ada Obodo Dike（“勇士之地的女儿”）。我一直很爱这个名字。我的村庄Ezi-Abba以“勇士之地”著称，被称为“勇士之地的女儿”显然美得我忘乎所以。
教她说伊博族族语。不要当作一个执行项目。如今太多说伊博语的父母把这事当成项目来做——他们因孩子说了半生不熟的句子而给予奖励，送孩子去组织得七零八落、一周一次的伊博语学校，而且从来不和孩子进行日常的伊博语对话。孩子们很聪明，他们能轻易嗅出你看重或不看重什么。参加一周一次的课程又并不希望他们真正在家说伊博族族语，明确向他们表示你对伊博语并不在意。这就不会奏效。
如果奇萨兰会说伊博语，这会帮助她更好地了解这个全球化的世界。而且研究一次次显示，会讲两种语言有诸多益处。
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