恒卦

恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

译:恒卦象征恒久，亨通，沒有祸患，彼此守贞，不断有合理的调整是有利的。

象曰:雷风，恒。君子以立不易方。

译:象辞说:恒卦是巽下震上，雷鸣风至，风雷交加，相辅相成。君子看到这种想象就知道要树立一个不变的、恒久的道理，即变当中要有不变，不变当中要有变。

彖曰:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

译:彖传说:恒卦，象征恒久。下卦为巽，上卦为震，刚上柔下。雷随风，风随雷，风雷交加，相辅相成，初六、九四，九二、六五，九三、上六，刚好彼此相应，才是恒久之道。恒，亨通，沒有祸患，彼此守贞，要持久地保持下去，自然的变化，四季的循环，始终如此。不断有合理的调整，终而复始。日月因为有天作依托恒久存在，四时因为有变化恒久发展，圣人要持之以恒，不停地实施教化，才可能创造盛世。观察自然万物的恒久之道，就知道这当中是有真情存在的。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

译:初六，深深地希望能够恒久，坚持这样会有凶险，没有好处。

象曰:浚恒之凶，始求深也。

译:象辞说:深深地希望能够恒久，坚持这样会有凶险，是因为一开始就这样期待，将来是会失望的。

九二，悔亡。

译:九二，坚持合理的贞操，能够消除悔恨。

象曰:九二悔亡，能久中也。

译:象辞说:九二爻能够消除悔恨，是因为持久地保持中道，展现忠贞的精神。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

译:九三，不恒守德行的人，常常会受到羞辱，若坚持不改会有遗憾后悔。

象曰:不恒其德，无所容也。

译:象辞说:不恒守真正的美德，很可能遭遇羞辱，到最后谁也无法包容，而且也使得自己没有容身之地。

九四，田无禽。

译:九四，打猎的时侯，沒有捕到任何禽兽。

象曰:久非其位，安得禽也？

译:象辞说:位置错了，就会动而无功，怎么会捕到禽兽呢？

六五，恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

译:六五，恒守真正的美德，坚守正道。对女人来说，可以获得吉祥，对男人来说，就有凶险。

象曰:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

译:象辞说:女人坚守正道可获得吉祥，说明女人用良好的态度、平和的心情来留住丈夫的心，就可以从一而终。如果男人也学着像太太一样跟别人相处，就毫无阳刚之气，会遭遇凶险。

上六，振恒，凶。

译:上六，恒德受到震动，即不安于恒久之道，会招致凶险。

象曰:振恒在上，大无功也。

译:象辞说:上六高高在上，不安于恒久之道，终将徒劳无功。

原来咸卦是讲谈恋爱，恒卦是讲婚姻。中国古代的家是一个家族。“修身、齐家、治国平天下”一点也不夸张。能管理好一个大家族，确实可以治国，国家治得好，近者悦，远者来，平天下亦不是难事，都是走着走着看得见的路。可惜一步一步了解人生，融入生活，再改变生活的大环境跟着西方彻底改了，只顾自己门前一亩三分地，这样的土壤要潜移默化，润物细无声地孕育出:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人来很难很难……学易视角让我明白古人为什么会有这种生活方式。