不可名状的伟大

今天看《跨过鸭绿江》，正好看到邱少云烈火焚身那段，深受触动，他让我看到，英雄那言语不可道尽的伟大和“民胞物与”、万物与我相连并愿为之牺牲的高尚情感。

钢铁般的意志——凤凰涅槃

当时为了最大程度收获战果，减少我军伤亡，我军采用了奇袭敌人的策略。邱少云所在第十五军第二十九师八十七团三营九连就在执行这样的任务。

为了等待时机，在干寒的环境下他们一动不动地潜伏了一天一夜，嘴唇冻得皲裂，但他们的目光始终坚定地盯着敌方，伺机而动。早上待敌人吃饭的时候，邱少云眼神请示班长，经过示意他才轻轻抓起面前混着枯草的杂草送到早已皲裂的唇边，双眼边盯着前方的敌人边将草送进嘴里充饥。

敌人因先前的损失而早有防备，向着营地附近的草丛发射燃烧炮，来查看我军是否在附近。结果燃烧炮正好落在了邱少云所在的草丛，未熄的烟火慢慢弥漫开去，渐渐到他的身上，烧穿棉衣，烧伤皮肤，烧遍全身，在这个过程，他面部极度痛苦扭曲，为的队伍不暴露，他紧咬手上缠的布，牙龈渗出鲜血，双手深深地插在泥土里，想用浸出鲜血的痛苦来掩盖烧灼的痛苦。他硬是在这样的情况下尽量保持自己的姿态，不暴露队伍。

敌方看到那有动静，汇报说好像有人。他的长官说，你傻呀，哪有人会被活活地烧死，你要是觉得有你就去看看。那人想想也对，没有人会那么傻。他嫌麻烦就不去探查。战友们眼睁睁地看着“傻傻的”他被烈火焚烧，眼中充满泪光，想跑过去救他，但为了胜利保全更多的战士他们又只能尽力地咬牙克制。烈火烧去了邱少云烈士的身体，但释放了我军的军魂，在奇袭时刻，战士们带着悲痛与愤怒，齐声喊着“为邱少云同志报仇！”冲上去与敌人拼杀，他的燃烧完成了队伍的涅槃。

事后，邱少云的班长为他申请三等功，有人认为他可以申请一等功，而有人认为他并没有在战场上开过一枪一炮，没有打死或打伤一个敌人，按照评功的规则，评三等功算是顶天了。

彭总了解情况后说:“这样的人不是英雄什么才是英雄？必须是特等功！邱少云烈士能够忍受着常人所不能忍受的痛苦，为了整体的胜利，献出了自己的生命。宁可被大火活活的烧死，也能纹丝不动，这是什么样的钢铁意志。这就是我军为什么能百战百胜的军魂。正是有了这样的魂，才能在极度恶劣的环境下坚持作战，才能以劣势的装备，去抗击武装到牙齿的敌人，这也是我们永远不该丢掉的精神财富”

是的，这就是“土八路”能战胜美军精锐的原因，这钢铁般的意志，是当时切切实实存在的事实，我没有亲历，但是我相信，没有这样的意志我们是不能在装备、人数都远输敌人的情况下获得胜利。没有这样的意志，就不会有我们现在的生活。

无穷的爱与不可名状的伟大

每个人都是复杂的，也许那些英雄也曾有过怯懦，但是却无碍于他们做出伟大的事迹。我总相信人是神性与兽性的结合，在好的地方，能够极大地激发个人的神性，而稍不注意就会被兽性俘获。

而当时的战士们在共产党的队伍中受到思想的熏陶让他们得以蜕变，成为了为我们负重前行的英雄。他们知道，为了后代子孙的幸福，必须要有人牺牲，且他们很多人是看不到胜利的那天的，但他们仍然义无反顾，只因他们心中，有亲人，朋友，兄弟和对同胞乃至所有穷苦百姓的同情与爱。他们像鲁迅先生说的那样，深觉“无穷的远方、无数的人们，都和我有关。”

现在这个和平时代，太安逸的生活让很多人难以相信伟大，难以启齿热爱。他们用很多的概念去解构那些伟大，认为那是作秀，是被蛊惑或者是为了宣传编造出来的谎言。他们企图以独特的视角来表示自己的“有知”，通过更为现实逻辑的表述来展现自己的“清醒”，通过嘲讽他人的相信而显摆自己的“超然”，殊不知那恰恰反映了他们无知、糊涂与盲从。历史虚无是对自已身处时代的否定，是对为我们流血牺牲的英魂的背叛，更是对自已作为人类尊贵灵魂的践踏。

戴锦华老师说“当我们再一次重复最早的被政治暴力和金钱制造出来的谎言，还觉得自己特别独立的时候，是因为我们完全的不能够再分享二十世纪的历史结构。”也就是不能理解也不能感受那个涌现一堆英雄的年代中英雄们所喷涌出来的情感，那对亲人、爱人、故人，乃至人类的深沉的爱。

多少优秀的人的血干涸在生命最美的年华，那样的牺牲和奉献体现了人类情感的伟大，而那些人却无视这份伟大，用金钱与权利来否定它的存在。殊不知，那他本应该拥有的美好品格在这样的猜想中消散。如王阳明所说“恶人之心，已失其本体”。

别低估了人类的情感，信仰和热爱的力量更是强大，铭记英雄，相信人类的伟大总超乎你想象。信你所信，行之全之，自视自己配得上那高贵的灵魂。尽管过得稀松平常但却能融入那不可名状的伟大。