经历苦难

苦难会让人颓废，但是经历苦难，有时也会成为一种解脱。

我就经历过这样的苦难，从小顺利无忧，脑病孩子出生后，

不会走路说话瘫软在床哭闹打挺睡眠障碍喂养困难便秘，

他只想离开，老人哀怨，我也爆发焦虑抑郁失眠心脏病，

我不明白命运为何对我如此不公，为什么让我受尽苦难？

修行后才知道，佛法讲“无常“——什么事情都是没有长久的。

业障是什么意思呢？用现代化讲，业障就是你在今生今世及前世所作所为的结果。

我们每天在生活中最烦恼的就是被烦恼和恶业所覆盖。

业障缠身须放下，而我们人因为累世业力的纠缠，师父曾经说过，“业障像鲨鱼一样，天天盯着你”。你天天跟业障在搏斗着，你斗不过你的贪瞋痴，你就会被业障所缠，你就会一直沉沦在苦海当中，稍不留神，你会被“鲨鱼”吃掉。

欲望业障缠着你，

无常名利须远离。

沉沦苦海求出离，

学佛修心命运移。

为了孩子，我开始改变，

我放下了欲望，不再做不切实际的幻想，接受孩子的病情，爱他教育他帮助他，

我放下了嗔念，不再怨恨想逃离的队友，包容他等待他，在家做好自己的本分，

我努力忏悔业障，学会了念经放生吃素做善事积累功德，善因必定得到善果报，

明代了凡也曾经算命膝下无子，寿命短暂，通过云谷禅师的指点，修心修行改变自己，最后儿孙满堂，活到了七十多，成为文理全才，还给后世留下了善书《了凡四训》。

我的命运也慢慢在改变，

孩子逐渐学会了走路说话阅读写字做算数，

他回家了，我的身体康复，心态越来越好。

修心之路其实并不简单，因为修心中，稍不留神会产生一个火烧功德林和前功尽弃的结果。人稍不留神，会将自己前面所修前功尽弃。

若想修心得道，不管千难万险，离不开一个“诚”字和一个“恒”字。

我们现在学佛人的心理，面临着巨大的压力。因为别人会说你学佛之后，很多事情不能做，很多好东西不能吃，很多话不敢讲，很多行为不敢做，越修越苦，这是为什么？

犹如现代社会的人，可以唱卡拉OK，可以尽情地吃喝玩乐，而我们守戒的人，人家看我们很苦，实际上我们有目标有依靠，心里很甜。而我们看他们空虚、寂寞、忧伤、内心很苦。

就像一个肠胃不好的人，当他知道肠胃不好，开始吃东西当心了，别人看他什么都不能吃，好像很苦，其实以后当他的肠胃好起来了，又什么都能吃了；而有些人乱吃乱喝，他的肠胃正在走向溃疡，可能以后什么都不能吃。

绝望颓废找佛门，

焦头烂额求事顺。

发愿诵经须放生，

放下一切誓不争。

实际上，不理解对方就会有愚痴的想法，然后产生愚蠢的行为，所以要永断轮回，就不能再犯戒；要想一世修成，就不能再有欲望。

欲望是无止尽的，师父讲“欲深难拔”，就像年轻人沉迷于游戏机一样，又像一个抽烟喝酒的人，他对烟酒的欲望，不是说戒就能戒掉的。

如履薄冰是为智，

循序渐进是为慧。

次第修行是为般，

恒常精进是为若。

消业，积福，启智，开悟，“福慧双修”其实就是阶梯形的修心。

许愿，念经，放生，修行，“学佛修心”属于消除业障的具体践行。

止恶行善，利他度众，“弘扬佛法”属于累积福德资粮。

看空世欲，悲智双运，“明心见性”属于开悟解脱，证得般若实相。

弘法之路须恒心，

消灾吉祥须念经。

实心悔改忏悔心，

悲智双运明心性