“我”是“我”的创造物，我是完美的，一如所有人和所有的一切。不完美的是“垃圾”，是那些以批判、怨恨、愤怒和恼怒的形式再现、重播的记忆。天知道我们的灵魂里究竟负载着多少废物。”
这是出自修.蓝博士，写在《大我的平静》里面的一句话。世事间，人们生而平等，都是完美的，可有些存在的不完美，是灵魂中的负载，这里的话很深奥哦。没有一个人，是没有社会保障的。
完美中的所谓的“垃圾”，就是人们身口意制造出的“垃圾”障碍物，也许每个人又都是不完美的，在于每个人的经历和业完全不相同。这样也就造就了，人与人之间的差异，每个人和每个人之间的差异。这样我们就有了与众不同的人生经历和五花八门的个性特点。
当然，我们的生活，我们自己在创造，或好或坏，或美或丑，或丰富多彩或波澜不惊，你能想到的一切，都是由自己这个创造者来创造。而在这个生命中，如果有谁不喜欢的人出现在了你的生命中，那也是你自己创造出来的，你能看到的一切以及你所不稀罕的人，他们都由你创造了这个现实。
我们总是在同性相惜异性相斥的状态中生活着。而我们的一切，都由自己创造，看上去，没有一丝丝一点点共享的经验。但是我们知道，这种创造完全在自己的生活中就可以。即由关注什么吸引什么，我想像自己已经创造出这个东西，进而可以拥有我所想拥有的东西。
然而即使是自己创造出来的，也就引出佛法的教导“业由己造”和“一切唯心造”。佛菩萨用大量的世事讲法，说出来了世事的真相。也许我们不是第一天，听到这个说法。
然而我们确有必要再学习一番。为何吸引力法则，零极限，佛法说的都是一个相同互通的道理呢
究竟他们说的那些是什么原因呢？
现在我们需要知道，专注心是什么？专心注意，精神贯注，心指心态想法。我们有一颗对于任何事物可以抱有不分心，持续专注的做一件事，或者想着你想要的事物，只要投入足够的专注，这种专注会让心念统一，而这种心念的统一力量，会让我们创造出现实。
很显然，这里的道理就是这样简单，我们接着又专注到一件事，这种专注的力量，可以让我们的注意力集中在新愿望上，集中在佛的名号上，集中于一件事情上。
而只要一直专注度，想象与现实，就参与了积极地投入的专注心，心力的专注会让事物的本质会吸引向你而来，而你所排斥的也会想橡皮糖一样，粘着你不走。
这是因为，你的心念在这方面--你所排斥的方面投注入了专注，专注遇到该遇到的人，专注遇你讨厌遇到的事情。
而这些专注度久了，就会发生在你的眼前。所以菩萨要我们念佛时，专注地念，专心点念，一旦投入了专注，我们的业会随着念的功力而日益转变。
这也就是我们做事时，教导孩子写作业时，要专心哦，不要干别的，小孩子的成绩才会越来越好。而你想要创造什么，只要将注意力集中倾注于你想要的事情上，就这样一直持续着。想要的就会变为现实，而你的人生也会变为你想要的。
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