吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！
——王阳明
10多年前，就写过一个关于减法生活的问题，那一篇文章应该还存在QQ日志里面，记得当时有一种豁然明朗的感觉，觉得自己生活中的事情太多，应该学会用减法态度去生活，直到今天，看到王阳明的这句话的时候，又一次给自己敲响了警钟。
每个人，从呱呱坠地开始，都在向这个世界索取着吃穿住用。所有外物，仿佛只有抓到自己的手里才属于自己，仿佛只有自己真正的拥有才能够获取快乐，可是走着走着，却发现从外界获取的再多，都不能带来真正的快乐，那么到底得到多少才能够让内心真正的快乐呢？
心的快乐在于空，在于轻松，在于简单，一颗心想要太多的时候，一定会被外物所累，一定不会感到轻松。
沉重的心，或者被欲望填满的心，被名利覆盖的心，怎么可能快乐轻松呢？
一个人一生到底该怎么样生活才能够感到快乐呢？是获得名利财富还是获得内心的宁静？
对外界的看法是内心真实的反应，如果心时时在名利场上，时时在对财富的追逐之中，心一刻也不会安宁。
人生的路上，许多道理，我们从书本上获得，从别人的口中获得，但是要想真正的拥有行动的能力，必须是从自己的行动中获得。只有行才可以促进更多的感知，只有行才能促进更坚定的行。
口中说着减法生活，脑中想着减法生活，口中说的是道理，脑中想的也是道理，而这个道理是别人的经验，想用别人的经验指导自己的行动，那是有难度的，如果知道又做不到，只会徒增苦恼。怎样才能真正的去实践这句话，唯有行动。
从行动中检验出的道理，作用才是巨大的。有些人行动力强，当他知道某一个道理的时候，他就在行动中去实践这个道理，不断的重复不断的实践，等到他真正的从行动中悟出这个道理的时候，那就形成了他真正的知。
王阳明主张，在人生路上，每个人要关注的，不应该是每天得到了多少，应该是每天减少了多少，这个主张对于现在的人来说，好像是相反的。
我们许多人每天遵循的是，我学了多少东西，我成长了多少，我得到了多少金钱，我的存款涨了多少，我获得了多少荣誉。好像每个人都在忙忙碌碌的奔跑，每个人把目光都集中在了得到这个问题上。
如果把关注的目光放在减少上面，减少对外界物质财富的追求，减少自己内心的各种欲望，减少吃穿住行之外的无度追逐，那将会是一种什么样的境界呢？
专注在减少吃的时候，遵从养生的古训，饭吃八成饱，是不是街上就会少了那些大腹便便的路人？还原一个健康又养眼的体魄。
如果在自己的生活中，真正的能够履行减的观念，那就从生活的方方面面去减。世上的好东西很多，但是我们真正需要的却少之又少，就像那句话所说“广厦万间，夜眠七尺。良田千顷，日仅三餐”。
道理都懂，真正能做到，却需要不断的在行动中去实践，去重复去强调，一旦在头脑里形成了这种认知，又在行动上日日践行，这样重复的行为会强化知这个意识，减法，一旦在头脑里形成无意识的行为，就成为了一种习惯。
如果把这个道理止于自己知道，那么，等于不知，因为知道而不去做，没有任何意义。
怎么样在生活中去减呢？每天一日三餐是少不了的，面对吃这个问题上，首先在自己内心里面有一个想法，比如在吃饭的时候，无论面前有什么山珍海味，要告诉自己，不要贪吃，要吃出健康，吃出简单，吃出营养。
每天除了吃，我们还会面对许多问题，面对工作，面对挣钱，面对许多琐碎的事情，不管在面对什么情况的时候，在内心里告诉自己，所有的事情有度就行了，不要只想着得，要想着减，要想着放。
归根结底，感觉还是在于一个人的自制力，也就是关键在于自己的心，心怎么想的就会怎么去做，自制力强不强就是自己的心力够不够，如果心力够说到能够做到，那样必定会得到一个好的结果。
人的所有行为都是自己内心的真实反应。所有的痛苦和烦恼，都是内心自找的，一切源于心，心里面快乐，看什么都是快乐的，心里面烦恼，看什么都是痛苦的，就像王阳明所说的，擒山中之贼易，捉心中之魔难！
魔·鬼在心中，还是神·仙在心中，决定着你过的日子是魔·鬼的日子，还是神·仙的日子。时时问一问自己的心，除一除自己的心·魔，把神·仙请进自己的心里，还自己内心一片清明。
以后每日的反思，从自己的行为上检验自己，每天到底是在加法生活还是在减法生活，看一看自己的内心，是否真正的能够为生活做减法。
读书懂得再多的道理，对自己来说，都不如行动得到的道理。通过自身踏踏实实的行动感悟到的东西，才是真正属于自己的东西。
所以行是最重要的！行就是每天的行为，行就是全部的生活，每天用心去行用心去做，在做事过程中所获得的感受，才能够真正提升对生命的感悟。
减法生活，简单生活，把心用在自己喜欢的事情上，就能寻到一份安宁快乐和幸福。
减法生活说起来容易，但要真正能做到，却还是要从生活中去体现出来。怎样体现出来呢？
如果一天之中，只有一件事要做，就是写东西，无论是在醒来的那一刻，还是在吃饭睡觉，走路工作做事情的时候，心里面想着写作，想着如何把自己的生活变成文字，想着如何观察生活体验生活，把心一心一意的扑在文字上，这是不是减少了对外界的欲望。
当眼中只有这一件事的时候，内心的欲望自然就会减少了，当把这一件事当成主要事情的时候，所有的行都会与写有关。
回头看自己写过的东西，许多东西从书本上获得，大道理一套一套，仿佛对自己内心有所触动，但是触动之后呢，效果却是微乎其微的，虽然懂得了许多道理，但是那些写道理的文字，却不是自己在行动中体悟出来的。
从书本上获得得到一些道理，不能算是自己的东西，从所有写过的文字中可以看出，自己缺少的是对自己的行的反思。讲道理的文字多，而真正写自己行的却很少，写自己从行动中获得的东西感悟也很少。
一方面说明，自己没有注重行，也就是没有在生活中，去寻找对生活的感触，没有在生活中培养自己的观察能力和感受能力，没有在生活中去发动自己所有感官去感受生活。
每天的生活会碰到一些人会发生一些事，会经历不同的路程，会看到不同的风景，可是自己的那颗心却没有放在生活上，而是放在我读了多少书，我获得了多少知识，我懂得了多少道理。这样看起来，我注重的是获得多少，而不是减去多少。我注重的是虚的，而不是实实在在的行。
看从容小主老师的文字，她的散步文给了我很多启发，当初看她的散步文的时候，我只知道她在写自己看到的，想到的，在发动自己全身的感官去体验生活，但是我却感受不到，作为一个写作者，必须具备这个能力，也就是随手书写生活的能力，更更重要的是，用心感知生活的能力，也就是用心生活的能力。
如果不能用心生活，就不能对生活有深刻的感悟，就不能把心真正的用在写作上，就不能把写文和生活融合在一起。
用心生活就是时时品味生活的乐趣，举手抬足之间能够感悟到生活的惬意和舒适，喝一口水，也能品味到特殊的快乐。走每一步路也能发现不同的风景，所有的一切都可以形成文字落下来，这就是用心生活的结果。
总感觉自己的神经是麻木的，因为每天几乎在同样的环境里，大致差不多的工作方式，已经对生活失去了感知，总觉得没有什么新鲜的事可写，没有什么值得记录的事情，其实那只是心没有用在写作上而已，没有发现生活中的点点滴滴都是值得思考。
看从容小主老师的散步文的时候，她每天即便走过相同的路径，也会发现不同的风景，也会把关注点投到不同的事物身上。
她说过，即便写天空的云，她也能写出100篇不同的文章来，这说明，她对事物的观察和感知能力已经随心所欲。同样的一个东西，每时每刻带给她的感受不同，她的心情不同，写出来的东西就不一样，谁敢说能够写出100篇不同的云的文章来。
还有，在小主老师的散步文中可以看到，她在观察生活中所有存在，她能够把生活观察的如此细致，描写的如此细腻，可以看出，她的所有生活都是用文字的来说话的。
小主老师的文字看似平平常常，但是我能感受到的就是，她是一个行动第一的人，不讲什么大道理，也不讲什么前人的经验，她有的都是自己实践得出来的道理和经验，前人的那些道理在她这里，已经不是道理，而是她在生活中经过实践得出的结论。
小主的行为与我们现实生活中的许多人的行为有所不同，生活中的许多人都是讲起道理来滔滔不绝，而且引用古人的文章随手拈来，仿佛那些东西已经成为了自己的。但是小主老师说过，别人的东西，她很少直接拿来用，许多东西，她已经经过自己的思考，化成了自己的认知，她已经从自己的实践中经过验证。
就像王阳明说的这句话，我在看到的时候，认为这句话是真理，具有绝对的作用，可是知道这一句话又有什么用呢？如果这句话不能真正的在实践中去验证，这句话对于我来说是毫无作用的，所以说，一个人的行动力自制力才是做事的根本！
减法生活，在日常行动中去做，看一看自己每天的生活是否专注于一个点，是否真正的做到了减法！
用行动去验证！去反思！
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