听说最近又到水逆期了？
有人会问了，水逆究竟是个神马东西？
情商降低脑子不好使满口胡话。哦，是水逆。
智商为负关电脑忘记保存文件。哦，是水逆。
诸事不顺情绪低落孤独感增加。哦，是水逆。
……
终于，全宇宙最大的背锅侠就这么诞生了~
或许在“水逆期”，内心的纷乱会让你对自己产生怀疑，觉得自己就是这样的人，觉得一切都是注定的，自怨自艾地落入一个又一个失落的怪圈。
可实际上真的是这样吗？
答案很可能是否定的。
这不禁让我想起了《棕色的世界》中的英日混血女孩奈绪，她的前半段人生简直充斥着“水逆”。从小缺乏安全感，精神极其容易紧张，并伴随着暴力冲动，迫切地渴望看清自己，却又不得解脱，依照这种“水逆”的程度，简直是水星脱轨，且一去不复返的赶脚~还好，太阳引力足够大，水星终是正轨运转，奈绪也学会了如何解放自己，获得了属于她的宁静与幸福。
不是我跟你吹，阅读《棕色的世界》这本书真的非常奇妙，它的美丽之处遍布于每一页、每个画格之中。
《棕色的世界》
作者: [英] 格林·狄龙 译者: 来兹 页数: 208定价: 128.00装帧: 精装出版时间: 2017-1
这不，外网上还有一篇关于《棕色的世界》的专业导读，下面就跟随小编一起来围观下吧~
《棕色的世界》导读
Seth T. Hahne / 文
洌月 / 译
转载已获得到原作者授权
主 题
■叙述
奈绪是在未来——本书结束以后的未来进行叙述的。也就是说她披露的全是对她克服自身问题产生重要作用的人事物。因此她对史蒂夫和格雷戈里的介绍方式是带有目的性的。他们被介绍和描绘的方式，即狄龙塑造他们的方式，都由奈绪一手掌控，故而远非对这些事物本身的单纯记录。
■角色
1、奈绪
奈绪（Nao）与“现在”（now）同音。她因心理原因，活在当下都困难重重，想到未来会令她惊恐不安。她很容易崩溃与焦虑，还饱受强迫症的折磨。她非常不擅长摆脱苍蝇（即来自异性的多余目光），因为在她的猜想中，苍蝇们活在未来*。 “福井”（Fukui，“幸运”之意）这个本姓被摒弃，为了她能变成布朗（Brown，“棕色”），同时影射她混血/ハーフ的身份，以及最终她需要意识到自己既非黑也非白，既非恶也非善，而是两者的某种结合体。她即是“英国人”（盎格鲁）也是日本人。讽刺的是，正是这种民族文化的混合吸引了那些苍蝇（详见下文：青蛙）。
*译注：书中因对话上下文关系，此句译为“总能未卜先知”。
奈绪患有强迫症*，内心的强迫观念和情感会造成强烈的精神冲击。奈绪不仅被她的疾病控制，更感到被疾病所带来的循环所支配。书中一直以圆圈和循环的形式描绘着奈绪的经历。円相。她iPod Shuffle的控制板。她笔记本封皮上画着的圆圈。洗衣机。莫比斯环。史蒂夫的“哦”精选。圆圈对她来说就代表着她受困于她的疾病，受困于执念的禁锢。（注意她想逃避的时候也会说“哦”。）
*译注：此处书评作者用了“Purely Obsessional Obsessive Compulsive Disorder”，这是强迫症的一种，患该种强迫症的人基本没有行为上的强迫症状（如频繁洗手），更多表现为内在的强迫观念。
2、史蒂夫
借由对自己的重新命名，撒该（小个子*）·史蒂芬（殉道者*）·米克变成了史蒂夫·米克（绰号“温顺者”*）。牺牲自己的名字（和他与自己的渺小间最强的联系），他成了那个最终继承世界（或者至少是奈绪）的殉道者。史蒂夫在书中的大多时候都是失意、恼火、无力的。只有当他牺牲了自己的尊严（在公共场合失禁并享受那个瞬间，再把这一经历分享给奈绪和酒吧的女招待），从不再羞怯中寻得力量，他才蜕变为奈绪需要的那个人。直至那一刻，他才真正符合他的主要特质：温顺。
奈绪对史蒂夫不变的爱慕心知肚明（参照凯蒂猫的故事），但暂时还给不了他想要的东西。他还不够"大"。大多数时候他只是奈绪发病的诱因之一。他的不成熟令他在某种程度上像个小孩，而这使奈绪能对他造成危害。即便如此，当奈绪试图回忆起她梦中情人的名字时，她接连他把命名为史蒂夫两次，随后才想到教皇*。
*译注1：撒该（Zacchaeus），圣经中为了看见耶稣而努力爬上树的小个子税吏长。
*译注2：史蒂芬（Stenphen），常称圣史蒂芬（St.Stephen），基督教会首位殉道者。
*译注3：米克（Meek）作为姓氏原本的拼法是“Meke”。而Meek，温顺的，在圣经中被作为一种重要的美德称赞。耶稣也被形容为“Meek”。
*译注4：下文中会提到，奈绪的梦中情人名为格雷戈里·蒲柏（Gregory Pope）,Pope一词也有教皇的意思，因此此处的教皇（Papacy）就是蒲柏（Pope）。
3、格雷戈里
格雷戈里·蒲柏（Gregory Pope）这个名字源自格雷戈里教皇（Pope Gregory）。具体而言是格雷戈里十三世，他尤其重视东西方的关系。格雷戈里十三世同时也是格雷戈里历*的推行者——格雷戈里历与月相和季节的脱节映射了格雷戈里本身的错位感。
格雷戈里是个洗衣机修理工，也正因如此——从叙述主题上来说——他不可能成为奈绪的另一半。他的工作（与身份）是修复破损的循环，而奈绪受着循环的折磨，只有停止循环才能得到拯救。在格雷戈里的关键时刻，他形容他新的神圣使命存在于日常的不断循环往复之中。他通过中风后写出他的参悟书、并保留他洗衣机修理工的身份来完成这一蜕变。他的目标是促成一个纯净的循环，而循环（通常来说）是与奈绪对立的。
格雷戈里是奈绪的幻人，她从虚无中想象出了他。奈绪对格雷戈里说的第一句话就是：你是想看穿自己吗？
*译注：多译为格里高利历，现行公历。虽然公历简洁且误差小，但也有相应的不足之处。如后文提到的与月相和季节的脱节。例如公历一年的开始是1月1日元旦，它在季节上没有任何划分意义，不像农历的春节、立春、冬至等与季节关系密切。
■皮克托的故事
皮克托（Pictor）象征“画家”（painter）。皮克托和奈绪一样是混血/ハーフ，半人半树。他是命运、神、虚无诺伯达蒂奥一时兴起的产物。他的脑袋是颗倒钩果。他以同样的方式战胜了士兵、将军和他们的女儿们（一次冷血一次温柔），最终通过自我牺牲和砍头战胜了他的自我。皮克托是《阿一》系列故事中的奈绪。奈绪的人生与皮克托的有诸多相似之处，但这到底是出于巧合还是奈绪对这故事的痴迷呢……？
皮克托的故事脱胎于格林兄弟的《刺猬汉斯》（Hans My Hedgehog），为了阐明没有人是非黑即白的，即使是被以“善良”形容的人。皮克托是“好孩子”，但他在战争中杀人，屠宰他的羊群，虐待了第一个大佐的女儿，后来还杀了自己的家人。他和奈绪一样有个幸福“结局”，但这只是因为故事选择在这里结束。
说起《阿一》，不知你们是否还记得在书中奈绪和米克一起看了《阿一》的最新预告片。
■ 青蛙
青蛙这个形象贯穿全书。奈绪喜欢青蛙，因为它们吃苍蝇——苍蝇对奈绪意味着死亡和腐败（参见她可怕的浴室苍蝇故事）。
在店里，那些暗恋奈绪的男孩们就是苍蝇。史蒂夫想成为她的青蛙，消除她所有对苍蝇的恐惧（参见史蒂夫想送给她的生日贺卡）。
■ 颜色
奈绪总是穿戴某样红色的物件。红色似乎表明着她强迫症带来的精神冲击。（唯一一次例外是她和格雷戈里的第一次约会，她穿着黑白相间的衣服，那讽刺地正符合雷戈里对日本女人都是胆小者的偏见。同时黑白那套让她看起来像个小女孩，这对后文很重要。）
在红色调中发生的那些场景看起来更强烈（参见奈绪和格雷戈里在奈绪红色的房间里的争吵）。当奈绪变成红色与白色的结合，读者就能窥见她内心的天翻地覆。
人机坊有时会摒除蓝色以外的绝大多数色彩。
■ 循环
书中贯穿着各种各样的循环——多到我们可以轻易视其为统领全书的主题。较为突出的循环有円相、洗衣机舱门、奈绪iPod Shuffle上圆形的控制板，莫比斯环（和俱乐部），奈绪的笔记本，兵团士兵的手套图案，奈绪的口头禅“哦”，史蒂夫的“哦”精选磁带，奈绪心里用来代替自己脑袋的莫比斯环怪兽。
奈绪被困在循环里，无法挣脱。格雷戈里是个以修复破损的循环为职业的人（也因此无意识地束缚了奈绪），所以他永远也成不了她命中注定的另一半。但是在故事尾声，奈绪获得了相对的心灵安宁后，她接受了用洗衣机和它所代表的东西作为她的标志——她的印章。
引 用
■ 宾奇·布朗
奈绪在第一页被介绍给读者时，她穿着宾奇·布朗的服装。宾奇·布朗是《宾奇·布朗遇见圣母玛利亚》中的主角，这是一部70年代贾斯廷·格林以自己为原型创造的漫画。宾奇·布朗（贾斯廷·格林也同样）患有一种强迫症，他坚持认为自己的乱性可能会玷污圣地，从他的生殖器、他的手指和脚趾（每一根生殖器）射出玷污射线。奈绪用宾奇·布朗人偶来安慰自己，把它藏在人机坊的储藏室里。
极客沃特金斯提到文中另一处引用：“诺亚町”（Noyatin）*。这个词在书中的用法并非取自格林的原意，但这个词的深意依旧适用。在宾奇·布朗一书中，主人公每当有了任何不洁的想法就会默念这个他自己造的词。对布朗来说，这是深埋在他心底的咒语。
*译注：参见《棕色的世界》中文版“译者后记与导读”，诺亚町（Noyatin）在《棕色的世界》中作为一种玩具的名称被提及，故而采取了音译。在宾奇·布朗原书中这个词来自“Not to sin”。
■阿布拉克萨斯
阿布拉克萨斯这一概念由诺斯替教导师巴西里德（公元2世纪）最先提出。阿布拉克萨斯是伟大的执政官或统治者，他名字由七颗主要天体的首字母缩写组成。（可能与Abracadabra一词享有同一语源。）阿布拉克萨斯在位阶上高于基督宗教中的神与魔鬼，是所有对立的结合。《棕色的世界》中对阿布拉克萨斯的理解似乎以荣格的《向死者的七次布道》为主要参考。
“阿布拉克萨斯是动力：只有不存在的才能抗拒他。”-第二次布道。
“……然而人却看不见阿布拉克萨斯，因他是无限生命本身，善恶皆出自于此……他是圆满与空虚的联合。他是那神圣的结合；他作为爱的同时又杀死爱；他作为神的同时又背叛神。他是白日里最耀眼的光明，有时深不见底的狂夜。看到他即是目盲；理解他即患癔症；崇拜他意味着死亡；恐惧他则是明智的；不抗拒他才能获得自由。”-第三次布道。
拓展阅读可参见荣格，灵性与个性化。
■ 诺伯达蒂奥
虚无原本的身份。诺伯达蒂奥（没有人nobody和父亲daddy/daddy-o的结合）出自威廉·布莱克的诗歌《致诺伯达蒂》。书中至少有三次引用了布莱克，这就是其中一处：
您为何沉默不语，无影无形
猜忌的父亲
您为何隐在云层之间
避开每一双探寻的眼睛
为何您所有的言语，律法
总是隐晦难明
以致没人敢偷尝禁果
唯有到毒蛇嘴里去寻
是否因神神秘秘
能叫女人喝彩倾心
同样是布莱克：
老诺伯达蒂再次起誓
他从未见过这样一件物事，
自诺亚被关进方舟，
自伊娃选了地狱之炽，
自赤身裸体寻常之至，
自古老的万物诞生之日……
萧伯纳在《回复到密福沙勒的时代》里将诺伯达蒂引申为基督宗教的神。
■ 唐卡
在一些佛事里，唐卡被用来帮助冥想。
■ 幻人
幻人这一概念源自神秘主义，它由纯粹的冥想所创造。它是思想的具象化，通常被视作念相的同义词（虽然念相这一西方版的幻人概念是后来产生的）。
格雷戈里/虚无被描绘为一个肥胖的幻影。奈绪通过问他“是不是想看穿他自己”来引入这个角色。格雷戈里在他们下一次见面时问奈绪他是不是她的幻人。
格雷戈里同意和奈绪约会后书中立刻引用了杂志乐队的歌《我的幻人》。
我喜欢的一些小细节
因为找不到好的方式来把它们插进去，我就厚着脸皮把一些你们可能没注意的细节单列出来了。
1、代表奈绪的的10个刻度
封皮上奈绪洗衣机脑袋上的刻度对应着奈绪脑内的警报等级：
（扎克是第一个发现这点的人。）
2、雷达
史蒂夫在说他觉得他喜欢的女孩子有一种特殊的雷达，能感应到他什么时候放弃，而只有那时候她们才会对他感起兴趣来。
在史蒂夫和女招待进展顺利后，奈绪立刻回想起这话，然后一整晚都在嫉妒中度过。
3、我想要双皮特托的靴子
下雨天，奈绪走进人机坊。她的鞋子湿了，然后她说虽然这鞋不错，但皮特托的靴子才是她真正想要的。
下一页，奈绪走进储藏室，发现史蒂夫在研究她的鞋。他在看她的鞋码，为他刚决定要送什么的生日礼物做准备。
4、他叫什么名字？
奈绪弄坏了她的洗衣机后，试着回想她的梦中情人叫什么名字（格雷戈里）。在她前两次的尝试中，她都把他叫做“史蒂夫”。
5、她知道的，米克。她知道
史蒂夫和女招待一拍即合之后，奈绪郁郁寡欢，听着他的“哦”精选磁带，在塔拉问史蒂夫对她有什么意义时口是心非，然后把这个故事告诉了读者。
6、这是个莫比斯环
这是个莫比斯环。
7、打破循环
在奈绪和格雷戈里吵架的前夕，狄龙连画了好几格舱门洞开的洗衣机，预示着将要发生的事。
8、奈绪+_______，坐在树下
给所有想知道奈绪最后和谁在一起的人一个小提示：我们知道谁是拉手风琴的？
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