为什么无明一念已经结束且造成的结果也已经被修正，我们却还在反复经历一个轮回的剧本以及它的修正？
在大家已经听完了我前面几期分享的基础上，我来做一个总结，帮大家理清思路。
时间空间还存在的根本原因
我们现在感觉时间空间还存在的根本原因就是有个假设——「完美丢了」。
因为分裂从未发生，即使当初我们真的动了试图分裂的那一念，也已经被平反，它已经结束了，所以现在的状态跟分裂之前是一样的。
在真实之境，我们此刻就在天国，没有任何分裂的迹象，所以这个「完美丢了」只是一个假设。
那么我们只要真正地认出「完美丢了」是一个假设，这一个认出就足以让我们从这场寻找完美的梦境中觉醒过来。
但是现在这个「完美丢了」的假设已经被两层（知见）保护起来。
A 第一层保护就是 -- 不完美的理由。
因为我们心中认为和坚信完美丢了，就中断了与完美的交流而看不到完美。因为看不到「完美」，我们马上就会看到--不完美。
大家注意，在真实之境不存在不完美。
即使我们假设完美丢了，若心灵还呆在心灵之境，他不可能看到不完美，因为心灵之境就没有不完美。
但在梦境中，在基于不完美而打造的二元世界中，他就可以看到不完美。
为了找回他以为已丢失（其实并没有丢失）的那个真完美，他就在二元世界中给完美设了标准。
二元世界只能有完美的标准，不可能有完美，因为上主没有造过二元世界。
二元世界中完美的标准就是完美的代替物，就是完美的相。
那么有了完美的标准就有不完美，所以大家一定要理解这个不完美并不存在，但是有不完美的相，而这个相跟真实的完美根本没关系。
由于我们给完美设了标准，只要我们和人设（角色）等同，这个人设就一定会有其眼中的完美标准。
正因为每个人眼中完美的标准都不同，所以每个人的功课不同，每个人的保护不同，每个人小我的按钮不同。
一旦完美被拉入幻相变成了某个标准，那么不完美的「相」就会存在。
当不完美的相出现的时候，我们就给不完美找了个理由，就是我们抱怨的对象。
所以，我们对完美丢失这个假设的第一层保护就是不完美的理由。那么现在我们在此基础上又加了第二层保护，让真相更扑朔迷离。
B 第二层保护就是 -- 当我们看到不完美的时候试图去修正它，试图根据不完美的理由去造作。
如果这个不完美的理由是：
“谁把我的xx夺走了”，我们可能就会去报复他或嫉妒他；
“我匮乏xx”，我们就会去追逐它；追求。
“xx不理我”，我们就会呼唤爱，找存在感，来博得人们的关注。
现在的思路已经很清晰了：
当我们任何试图去改进、改变。当然我说的是刻意的，不是你剧本中角色发生的。
就是你的心里当真地认为--只有改变才能幸福的时候，这种想改变就是第一层保护。
他其实想做的事情就是把不完美的理由当真。
因为当我们每次试图去改变的时候，就已经再一次肯定并支持不完美的理由是真实的。
那当我们想去改变的时候，心中一定先有了一个不完美的判断，这个不完美的理由（如埋怨、遗憾等等）就是另一层保护。
它保护的是什么呢？
就是「完美丢了」这个假设。
如果我们真的能看清「完美没有丢，完美丢了只是一个假设」，那么我们就能觉醒。
为了这么做，我们就要去除掉两个保护——「试图支持不完美的理由」和「试图去修正不完美的理由」这两道保护。
如何修复这两道保护呢？
有很多方法，其中有一招一针见血、直接穿过全部就是 -- 「完美目光」。
如果我们只是告诉他不要造作、不要贪图、不要嫉妒、不要仇恨，修正的只是第二层保护，并没有修复不完美的理由。
因为我们会说：“可是我明明看到他这样，我明明匮乏，我明明孤独，我明明就是不开心，我明明就是不满足……”
所以奉劝人“诸恶莫作/不以恶小而为之”，这是在戒的层次上修，只能解决第二层保护，第一层内核的保护解决不了。
如果我们拔高一个层次，直接锁定“一切不完美的标准和不完美的理由都是假的”。
只要你看到遗憾、匮乏等等不完美都是假的，因为它们都是基于某个理由。
只要你看到不完美，一定是你给完美设了标准，因为这个标准没有达到才可能看到不完美。
不完美和完美的标准同时存在，你看到不完美就已经给完美设了一个标准。
直接锁定“一切不完美的标准和不完美的理由都是假的”，这个就是传说中的「不着相」。
如果你在「不着相」的层次修是非常高明，这个层次一旦修好了，你就会让「完美丢失」的假设暴露出来，就会面对着轮回的第一因。
C 那么现在我说第三种方法，它贯穿前两个方法一步到位，这方法就是 --「完美目光」。
就是我不用去修正，也不用去试图证明每一个不完美的理由都是假的。
直接启用完美目光，因为我相信「完美丢了」只是假设，完美没有丢。
不管相是什么，不管理由是什么，我的目光只是完美。
用这种方法修，等于你愿意直接让圣灵带领认出完美没有丢，因为这就是圣灵唯一想让我们看到的。
也就是说，你直接愿意敞开让圣灵带领看到分裂从未发生。这个就是救恩的条件。
所以「完美目光」是一步到位，但是大家也知道，小我会设层层障碍。
我已经把这些障碍一层一层给大家已经说得很清晰了。你愿不愿意用「完美目光」，取决于你，但这个方法是最快的。
后续文字补充和互动讨论
这个修法基于福音本身，即分裂一念的因和果都已经被修正，只剩下完美本身。
不完美只在当真的记忆里，而且只有重温时（脑播放）才仿佛存在。
人无法在不播放识时、不重温过去时看到不完美，不完美全靠「妄想」才能闪现一下。
传统无起念的修行可以远离「不完美判断」，但是离亲自接纳福音还差一步。
完美目光是人类直接对福音的承认，是真正的臣服。
在「戒律」的层次修
是为了停歇人对完美相的追求和不完美相的攻击，这样的修行是为下一阶段认出不完美的理由都是判断、完美相都不是完美本身做准备的。
在「不着相」的层次修
是止息人对完美标准的当真，从而不再排斥和攻击不完美的相，为完美目光打下基础。
在「完美目光」这个层次修
人已经在信和愿上承认了只有完美存在，这种修持，人不可避免地会看到一切相的完美即净土（真实世界）和最重要的在心里认出完美从未丢失。
当角色和演员都同时完美时，圣子再无对梦境的牵挂和回家的顾虑，此时也只有此时，上主亲自迈出最后一步：
跨越那人天缝隙，与圣子合一不分，这也是诸佛灭度后的结局--大圆满！
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