碎片

作者: 清晓视野 | 来源:发表于2020-10-13 00:05 被阅读0次

今天本来打算为我的姥姥写一篇文章,刚开始没多久,突然要开会,只好停下了。思路一下子被截止,这口气不上不下的,就象涓涓流淌的小河,一下子竖上了拦河坝,噎得慌。随后就是各种事,到现在为止,也不想再续了,半夜三更的,搞得情绪扰动,睡觉也不安稳。罢了,明天再续。

今晚和朋友去看了《我和我的家乡》,画面太美了。特别是航拍的那些,绚丽多彩,既壮阔又从容,绝对体现了“地势坤,厚德载物”的宏大胸怀。看着这些画面,那种自豪、自信与热爱,油然而生。这就是我的祖国,我的家乡,生于斯,长于斯,歌于斯,哭于斯的地方。

配乐也极其贴合意境。演员中,我觉得张译演得最好,不温不火,非常自然,称得上是本色当行。

今天早上升旗,例行有国旗下的讲话。主题是“我爱你,中国”,一个经常讲,容易讲却很难出彩的主题。但丁老师却获得了一阵阵热烈的掌声,是这一年来最精彩、最受欢迎的演讲。演讲这么成功,除了语言精准,符合演讲的语体要求之外,最根本的原因,是以情动人,情感的表达特别真诚热烈,却不煽情。简单地讲,就是特别走心。他先从学校组织的红色经典歌唱大赛开始切入,并即兴唱了《我爱你,中国》的几句,一下子就抓住了老师和学生们的注意力;然后,转入爱国精神,列举了苏武、邓稼先等等,运用了大量的排比,有气势,有感情;最后,以当下我们应怎样爱国结束,结尾特别有感情地宣告:“这是我的祖国,我们的祖国。”

由此来看,人确实是一种情感动物。

今天读《诗经·小雅·谷风》,里面有这么两句:“忘我大德,思我小怨”,对我触动很大。是啊,多少夫妻、父母与孩子,是这样的一种状态。相爱又相杀,几乎都是因为“忘我大德,思我小怨”。

《小雅·谷风》是一首弃妇诗,但它与同为弃妇诗的《卫风·氓》《邶风·谷风》《王风·中谷有蓷》大不一样。后三首或回忆往昔的“信誓旦旦”,对比今朝的“二三其德”,痛斥“士也无行”;或沉浸在被弃的痛苦中不能自拔;或不停地唠叨 “遇人不淑”。这些基本都处在感性反应层面上。而《小雅·谷风》却已经比较冷静了,诗人总结出了“忘我大德,思我小怨”,已经到了理性反应层面了。

同为弃妇,为什么会有这样不同的认知与情绪反应呢?因为她们的身份不同,成长环境不同,所受的教育熏陶也不同。《卫风》《邶风》《王风》属于《国风》,是民歌,由采诗官摇着木铎从田间地头、街头巷陌采集而来。这些诗歌的作者大多是下层的民众。雅,是“王畿”之乐,指朝廷正乐,《大雅》的作者主要是上层贵族,《小雅》的作者既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者。

了解了这些,也就不难理解,同为弃妇,面对同样的问题,为什么会有如此不同的反应了。所以,老师在讲课时反复强调,了解什么人得了病,比了解得了什么病更重要。

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