水在这里，吃够了苦头，也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
一位现代女作家见到这尊塑像怦然心动——“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，她由此向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了，应该站在哪里？
脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，，吐着白沫，凌厉锐进。我站的这么高还能感觉到它的砭肤冷气，估计是从雪山赶来的吧。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多闪亮亮的河渠，一片慈眉善目。人对自然力的调理，居然做得这么爽利。如果人类做什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。
都江堰调理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲学总写。
青城山是道教圣地，而道教是唯一在中国土生土长的大宗教。道教汲取了老子和庄子的哲学，把水作为交易的象征。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
看上去，诗人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。
（茶语）亦如道之道，也就是水之道，天之道，生之道。拜水亦为问道，拜心亦问心，水周而复始蒸发冷凝，循环往复，又是万物之源，易经中讲求天人合一，人没有征服自然，而是顺应自然，属于万物又不属于万物，同时却却与万物相统一于天地。孤阳不生，孤阴不长，阴阳互变。譬如阴阳二爻，两气消长对立统一。因此，只有回溯根源才能走得更长远，融汇消化才能更好传承和发扬。
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