Templo Mayor大神庙

是供奉雨神和战神的金字塔形神庙，是阿兹特克文化最有价值的文物宝库。

阿兹特克文明（Aztec Civilization）是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，在发展过程中吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就，但自己也有独创。其文字仍属图画文字，但已含有象形文字成分。

在墨西哥的国旗和国徽上都有这样一幅图案：一只勇猛的兀鹰口衔一条蛇傲立于 一棵茁壮的仙人掌上。根据传说，阿兹特克人的祖先是从北方一个叫阿兹特兰的地方来的，他们根据太阳神威齐洛波契特里的指示往南来到阿纳瓦克谷（Anahuac valley）的特斯科科湖，当他们来到湖中央的岛屿时，他们看到一只叼着蛇的老鹰停歇在仙人掌上，这个意像告诉他们应该在这里建造城市。阿兹特克人于是在神所指定的地方填土造田，修堤筑路，于公元1325年建成了特诺奇蒂特兰城，也就是墨西哥城的前身。在阿兹特克人的信仰中，这里就是世界的中心。

阿兹特克人是优秀的建筑师。特诺奇蒂特兰是一座岛城，有3条宽达10米的石堤与湖外陆地相通，石堤每隔一定距离就留一横渠，渠上架设吊桥，可随时收放，以防外敌入侵。城内建有宫殿、神庙、官邸、学校，建筑宏伟。为了满足城市稠密人口对粮食的需要，在湖泊中建造了独特的“水上园地”，以扩大种植面积。岛城四面环水，市内河道纵横，景色富丽，另后来的殖民者为之倾倒，惊呼为“世界花园”。

阿兹特克人崇拜自然神，主神威济洛波特利（Huitzilopochtli）被视为太阳神和战争之神，其他的神主要有：创造神特洛克－纳瓦克（Tloque－Nahuaque）、太阳神托南辛（Tonatinh）、雨神特拉洛克（Tláloc）、玉米神希洛内（Xilonen）、羽蛇神克查尔科阿特尔（Quetzalcóatl）、“双头神” 奥梅特库特利（Ometecuhtli）及其妻子奥梅奇华特尔（Omecíhuatl）等，国王被看成神的化身，祭神时以战俘为牺牲。其特异习俗之一是以活人为祭品，每年有数千人被祭神灵。有时会挖出人的心脏来献祭。武士以献身祭坛为荣。

16世纪西班牙人入侵时，阿兹特克人进行了殊死抵抗。1521年，西班牙人攻克特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城，作为西班牙人在新大陆上建立的国家——新西班牙的首都。（“墨西哥”一词出自阿兹特克民族战神的别名“墨西卡利”。）

西班牙人在大神庙的废墟上建起了天主大教堂。几个世纪过去了，大神庙几乎被人们遗忘。1978年，一名电工无意中在一块巨石中发现了女神Coyolxauhqui雕像的一部分。在随后几年的考古发掘中，一个原始的阿兹特克庙宇和六个附属较小的庙宇逐渐展现在世人面前。

国家宫殿

国家宫殿最初为16世纪阿兹特克皇帝莫泰佐马二世（MoctezumaII）所建，西班牙人到来后，将总督府设在了这座曾经的帝国宫殿中，并将其改建为中庭宽大的宫殿。墨西哥独立后，这里成为总统府所在地。这座在不同时期始终作为国家中心的建筑，其居住者的几经变换，见证了墨西哥统治者的更替。现在，国家宫殿是墨西哥总统办公的地方，这里还设有1家博物馆，游客可免费参观。

国家宫殿博物馆中最让我印象深刻的就是墙上的壁画。在众多精美壁画中，最有名的当属迭戈·里维拉的巨作“墨西哥历史与未来”。这幅壁画高约五六米、长达数十米，共有1000多个人物，气势磅礴，全景式地展现了墨西哥沦为西班牙殖民地前的印第安社会到本世纪的全部历史。因为对墨西哥的历史不熟，所以，看到那么多战争的场面，不免吃了一惊，原来墨西哥也有很长的动荡斗争的历史。在迭戈的壁画中，他把最美好的希望寄托在了马克思主义上，希望马克思主义能给劳工们带来平等自由的生活。