虔诚思考
命由天定，事在人为，命运是不可左右的，但又是可以通过努力“奋斗”改变的？
学佛是为了：
1、为了改变来世的命运？
2、为了利己利他、自度度人？
3、为了“证悟”，跳出轮回？
4、许多人相信命运，可是，命运是可以通过多种方法改变的，还能信命吗？
5、许多事情是无奈的，能不信命吗？
6、相信北宋传奇状元宰相吕蒙正的《命运赋》吗？
7、人能掌握自己的命运吗？
8、既然一切都是“因果”，那还掌握什么？
9、如果没有“因”，那又何来果？
10、“因”在那里，因是什么？
11、因是“业”，是思想、言论、行为，果是报，因业而来的结果。
12、那又为何一切尽在“缘起”中？
13、既然一切都是“缘起”，又何来因果？还修行什么？
14、既然一切是“缘”，又何来是“空”？
15、既然一切是空，那还证悟什么？
16、空即是缘，缘即是空，因即是果，果即是因，只是换个角度来思考和开示。
佛学的因果关系放在六道轮回中开示：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。
而决定因果的是“业”，循业流转。
在《次第花开》中，就强调：不信因果无法学佛。
佛学的“缘起”和“因果”如同地球引力，任谁也无法飞升腾举，逃出其掌握。
学习佛经，是为了求得对世界，对人生的一个自己的体验和认知，求得一个积极向上，正面完善的幸福观，通过“六度修练法”，以达视苦为乐，转识为智，将发心向善变成永恒，就是默默修行、静心禅定，转凡成圣，悟道成佛，觉得这样的开示是正能量，是佛学这个因而得到的果。
佛祖从未要求信众成为什么，也没有承若给予什么，更没有特定的培养目标，只是开示：了生死，灭苦悲，弃“五蕴”，去“五毒”，求无我，生起出离心、菩提心，慈、悲、喜、舍无量心，只有放下，才能得到解脱。
庙堂里，莲台上，是过去佛、现在佛、未来佛，代表了大慈、大慈、大智，过去、现在、未来。
前世已经过去，来世又不可知，现世只是缘起、业力。
人们到寺庙问佛，佛说：一切都在“业力”中，现世的“业”既是前世的因，又是来世的果。
业力，就是种什么因，得什么果，注重和依据实证。
佛法开示众生：前世的因，可以通过今世的修行来改变，要看透人性、放下执着、积德行善，根除挫折和痛苦，找到恒长不死的快乐和祥和。
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